试题预览
永州市2016年高考第二次模拟考试试卷
语 文
命题人：唐小艳（永州一中）朱桂花（祁阳一中）
白华志（江华一中） 杨玉君（永州四中）
审题人：扬振华（市教科院） 吴春来（市教科院）
第I卷（阅读题）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
儒家兼济精神的当代价值
王皓月
从历史上来看，兼济精神作为中国人道德规范、精神动力和人生指南，为中华文明的发
展指出了共同的方向和道路。《论语泰伯>之中，记载了孔子“天下有道则见，无遗则隐”
的主张，而孟子则将“见一和“隐”具体化，说“穷则独善其身，达则兼善天下”。奉儒家为
正统的士大夫阶层，将孔子和孟子的观点作为人生信条，认为人在不得志时就洁身自好，而
得志时则要为天下万民尽义务。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天
下兴亡，匹夫有责”，反映的正是儒家的兼济精神。这种精神境界是“仁”的表现形式，描绘
了个人与社会关系的理想状态，超越了时代和阶级的局限，体现了中华文明高度的人文自觉
和道德水准。
以“修身、齐家、治国、平天下”为己任的儒家思想是一种八世色彩强烈的价值观，其
关注点在于君子行为、政治秩序、道德伦理等，所以自汉武帝接受董仲舒独尊儒术的建议之
后，儒家思想一直就是国家政权的核心意识形态，出仕为官并兼济天下也成为古代文人最大
的追求。不过，在政治斗争残酷、社会秩序混乱的魏晋南北朝时期，士大夫们的社会责任感
淡薄，清谈、玄学、饮酒、服食等流行，士大夫阶层独善其身的倾向十分明显。但即便是在
当时，儒家兼济精神依然影响了他们的内心深处，并对中国文化带来了深刻的影响。主要表
现是，促使主张救度众生的大乘佛教超越了以个人解脱为目标的小乘佛教，成为中国佛教的
主流，而且让道教从追求个人成仙变为以度人为先。自南朝之后，儒、释、道三家之说共存
互补，成为中国人精神信仰的基础，三家所共同倡导的兼济精神也成为中华民族的文化基因。
要想兼济天下，首先要做到独善其身。相比兼济天下，独善其身似乎有消极的意味，二
者看似对立，实际上这是儒家价值观对于社会与人之间关系的辩证思考。达而不愿兼济天下，
不是真善；同样，无法善其自身，更不可能兼济天下。如果暂时不身居其位，fl能J,高度的
道德自觉约束自己，避免损害社会和他人利益，虽然这是一种道德底线，但也被包含在兼济
精神之中。从日常生活中形成兼济的心态，对于解决普通中国人所面临的道德困境具有重要
意义。
兼济精神不仅是普通国民、执政者的精神财富，更是一个国家的宝贵品格。正如《尚书>》
提出的“协和万邦”，集中体现了中华民族崇尚共赢的相处之道。“大国责任，兼济天下”，21
世纪的世界已经将目光投向了中国。负责任的发展中大国，这是中国目前比较贴切的国际身
份。虽然人均经济指标还相对落后，社会发展中也存在诸多问题，但是中国整体的体量和影
响力已经显现出来，我们不必妄自菲薄，要以更成熟自信的心态参与国际事务，树立正面的
大国形象，让世界人民感受到中国的正能量。以兼济天下而非独霸天下为理念的外交，也有
助于增加我国的话语权，营造有利于我国的国际舆论环境，从而维护自身的利益。
（节选自<光明日报》）
1下列与儒家“兼济精神”内涵不相符的一项是(3分)
A．皮日休在考进士落第后执著于文学，在诗歌、散文以及辞赋等领域均有着显著的建树。
B陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐，“久在樊笼里，复得返自然”，不与与世俗同流合污。
C．唐三藏为普渡众生，跋涉千里，力排万难，取回真经，宣扬佛法，劝人为善。
D．屈原大夫遭怀王放逐，感复国无望，“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，投江而死。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．儒家的“天下有道则见”是兼济精神的最高境界，它以“仁”为内核，体现了中华文
明高度的人文自觉和道德水准。
B．儒家兼济精神在魏晋南北朝促使了大乘佛教成为佛教主流，道教追求以度人为先，南
朝后，儒道佛倡导的兼济精神成为中华民族的文化基因。
C．魏晋南北朝时期，士大夫们纷纷追求独善其身，因为他们处于残酷的政治斗争和混乱
的社会秩序中没有受到兼济精神的影响。
D．中华民族崇尚共赢的相处之道，表明兼济精神是普通国民、执政者的精神财富，更是
一小国家的宝贵品格
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．中国古代文人胸怀抱负、怜恤生灵，无论何时何地沉浮起下，能经世致用、为民造福，
这都是受到兼济精神影响的体现。
B．“穷则独善其身，达则兼济天下”告诉我们无论是身处高位还是身为贫民，都应有一种
兼济的心态，这对于解决普通中国人所面临的阻境有重要的意义。
C．自汉武帝后，出仕为官兼济天下是古代文人的最大追求，缘于积极入世的儒家思想的
关注点在于君子行为、政治秩序和道德伦理等。
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