曾都一中枣阳一中襄州一中宜城一中2014—2015学年下学期高二期中考试语文试题

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曾都一中枣阳一中襄州一中宜城一中2014—2015学年下学期高二期中考试语文试题(人教版高二必修五)
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曾都一中 枣阳一中 2014—2015学年下学期高二期中考试语文试题
襄州一中 宜城一中 命题人:杨长荣 (备用卷)
一、语文基础知识(每题3分,共15分)
1、下列加点字注音中有错误的一组是( )
A、骖(cān)騑 湍(tuān)急 援(yuán)例 躬逢胜饯(jiàn)
B、黏(zhān)菌 镂(lòu)空 休恁(nènɡ) 遗(wèi)赠礼物
C、玷(diàn)辱 搠(shuò)倒 斋(zhāi)戒 遥襟甫(fǔ)畅
D、连缀(zhuì) 付梓(zǐ) 远岫(xiù) 数(shuò)见不鲜
【答案】B。黏nián菌 休恁(nèn)
2、下列各项中没有错别字的一项是( )
A、生当殒首 兴高采烈 砖石墁地 见微知著
B、哀声叹气 三径就荒 身临其境 心无旁骛
C、突如奇来 推陈出新 一愁莫展 意蕴丰富
D、高朋满座 共商国是 没精打采 垂头丧气
【答案】D。A. 生当陨首 B唉声叹气 心无旁鹜 C 突如其来 一筹莫展
3、下列空格中填入恰当的一组是( )
我国的骈文讲究对仗,讲究辞藻,讲究运用典故和成语,借那个来说这个,可以说集粉饰、做作、卖弄之大成。现在没有人写骈文了,可是骈文的这些毛病还有人犯,往往犯了不知道是毛病,甚至自以为得计。滥用形容词和形容句子就是一条,以为用得越多文章越漂亮;以为顺着一般人的表达习惯来写就不称其为文章,必得说些稀奇古怪的话才行。
A、平仄 雕琢 但是 因此 稀奇古怪
B、辞藻 卖弄 但是 甚至 奇形怪状
C、形式 华美 可是 因为 怪腔怪调
D、辞藻 卖弄 可是 甚至 稀奇古怪
【答案】D。A“平仄”与“对仗”内容有交叉,不合适。“雕琢”为中性词,一般用于褒义,与前文不协调;“因此”不合前后语句关系。B,“奇异古怪”多表现形态、样子,与后面不搭配。C,“形式”范围大,前后不能并列;“华美”一般用于褒义,与语境不合;“怪腔怪调”,形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
4、下列各句中,没有语病的一句是( )
A、新中国成立以来,群团组织踊跃投身社会主义革命和建设,在建设富强祖国、创造幸福生活的征程中不断奏响万众一心、团结奋进。
B、视察期间,习近平分别接见了第X集团军、二炮某基地机关及驻地党委、政府团级以上领导干部。
C、各地进一步健全工作机制,层层落实责任,加大经费投入、设施改造、安全防范和专项督导检查的力度,中小学冬季取暖条件有了很大的改善。
D、应该形成一个长效的保障机制,给予一些日常基本的经费保障;大学生顺利地开展法律援助工作。
【答案】C。A、“奏响”缺宾语,最后加“的凯歌”。B、“第X集团军、二炮某基地机关及驻地党委、政府”不能共同修饰“团级以上领导干部”。 D、两句话由于缺乏必要的关联,看起来没有联系。后一句改成“使大学生能够顺利地开展法律援助工作。”或“大学生才能够顺利地开展法律援助工作。”
5、下面文学常识表述中,错误的一项是( )
A、《红楼梦》中,宝黛钗的爱情悲剧是全文的情节主线,而封建大家族“呼啦啦四大杀青”的历史命运,无疑是作者悲悼的主要内容。
B、沈从文,现代著名作家、历史文物研究家。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。《边城》被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”,“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
C、塞万提斯的小说《唐吉可德》叙述的是唐吉可德与随从桑丘四处冒险,演出大战风车、大战羊群等等的故事。尽管唐吉可德模仿骑士行侠的故事十分滑稽可笑,但他同情弱者、嫉恶如仇,追求真理,不畏艰难的品质却是十分崇高伟大的。
D、《水浒传》是中国四大名著之一,又题为 《忠义水浒传》。《水浒传》围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。
【答案】A,作者悲悼的主要内容依然是宝黛钗的爱情悲剧。(必修三100页)
二、现代文阅读(社科类阅读)
阅读下面一篇文章,完成6—8题(每题3分,共9分)
作为祥瑞的芝草(灵芝)
汉代的儒家吸收了方士的某些思想,并发展出“天人感应”的理论。这一理论认为,当君主贤明时,上天就会降生祥瑞;反之则会降生灾异。芝草在方术的概念中既然被认为是仙草,也就自然而然地成了祥瑞的重要代表。
寻找祥瑞是现实的政治需求,皇帝借以证明自己合法地位的芝草,必须是现实世界中可以找到的,而不能等同于方术家所谓“车马形,人形,六畜形”的虚构之物。因此,汉代的皇帝并不是依据方士的描述去寻找芝草,而是当某种看似神奇的生物出现之后,给它安上一个“芝草”的名字。于是,西汉元封三年六月,甘泉宫内中发现了“九茎连叶”的芝草,这很可能是芝草第一次进入皇帝的视野。第一棵芝草获得朝廷的认证,表示朝廷有了识别芝草的标准,芝草这个概念开始具象化并清晰起来。从此之后,芝草就源源不断地被发现和进呈。就汉朝而言,宣帝元康四年,“金芝九茎产于函德殿铜池中”;汉平帝时,“甘露降,神芝生”;明帝中元十七年,“芝草生殿前
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