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广安市2015届高三“一诊”试题
语 文
注意事项：
1．本试卷分为试题卷（1～8页）和答题卡两部分。满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，请务必将自己的姓名、考号、班级用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。
3．请将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．考试结束，只交答题卡。监考人员必须将参考学生和缺考学生的答题卡一并收回。
第I卷（单项选择题，共27分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是
A．角逐/倔强 同胞/剥皮 倾轧/揠苗助长 前仆后继/一曝十寒
B．诡谲/矍铄 煽情/讪笑 抹墙/蓦然回首 舐犊情深/有恃无恐
C．籼米/翩跹 缄默/渐染 吮吸/瞬息万变 寓教于乐/鹬蚌相争
D．摇曳/拜谒 落枕/奶酪 拾级/退避三舍 博闻强识/栉风沐雨
2．下列词语中，没有错别字的一项是
A．专研 大杂烩 指手画脚 察言观色
B．落座 俯卧撑 一诺千金 开天辟地
C．夜宵 孰不知 源远流长 滥竽充数
D．经典 水蒸气 要言不繁 旁征博引
3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．主旋律、重大革命题材、历史正剧、人物传记，一度是人们对政治类电视剧的标签；但恰如投资方的期盼，《历史转折中的邓小平》颠覆了人们已有的刻板印象。
B．南京大屠杀死难者国家公祭活动的举行，固然具有还原历史、以正视听的作用，无疑是对日本右翼势力的严正警告和当头棒喝。
C．据统计，《小苹果》在各主流华语音乐网站上播放次数已达5.79亿次，在全球范围内至少有5亿人收听过这首歌，《小苹果》 成为当仁不让的“神曲”。
D．专家认为，多年改革难题破冰值得肯定，这有利于促进社会公平，但这牵一发而动全身的重大改革无法一挥而就，需要更加明确的时间表和路线图。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．节假日调休关系到亿万公众的切身利益，要更科学、更方便地让公众行使这样一项权利，需要最大限度地吸收民众的智慧，听取民众的意见。
B．临近春节，在外漂泊的亿万年轻人将踏上回乡的归程。对他们中的不少人，“回家”既让人感到温暖，同时也感到一种压力。
C．随着移动互联时代的到来，网络入口、阅读习惯等发生了重大改变，门户网站也越来越成为移动互联时代的传统媒体。
D．国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告指出，我国将实现全民参保登记计划，加快实施城乡基本养老保险人员全覆盖。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5～7题。
中华礼仪的当前价值
①改革开放后，我国的经济取得了举世瞩目的成就，不断发展先进生产力，无疑是今后需要继续努力的方向。但是，人们不无遗憾地看到，当年西方“后现代工业国家”所遇到的困惑，正在中国重现。人们更多地关注个人的钱财和前途，精神世界正在被越来越多的物质欲望所挤占，对社会和他人缺乏温情和信任，表现出更多的冷漠。事实证明，我们所遇到的许多问题都出在道德上。越来越多的人意识到，社会的发展，需要道德的引领。法律是维持社会秩序的底线，而不是做人的标准。不能说不犯法就是好公民，真正的好公民必须要有道德情操和人生境界。而两千多年来，中华礼仪所追求的，正是这一点。我们今天所最需要的，正是我们昨天亲手抛弃的。
②道德和人格的培养，正是儒家最为关注的问题。人是社会的人，离开了社会，任何人都无法生存。因此，人必须学会与其它社会成员相处。人与人，族群与族群，国家与国家相处，可以是和平的，也可以是非和平的，它取决于道德与人格。儒家认为，在融入社会之前，人就应该从道德和人格上要求自己。《大学》说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”从天子到庶人，无论贵贱贫富，修身是人们每天必做的功课。
③西方靠法律维护社会秩序，靠宗教建立信仰。中国上古时代没有宗教，而且土地之辽阔、民族之众多，远非西方社会所能想象，而数千年之中，文化绵延不绝，主要是依靠道德维系人心。礼乐文化的宗旨，并非培养熟悉揖让周旋的人，而是强调德行修养，造就内圣外王的君子。因此，修身要从端正内心开始。《中庸》篇提出了“慎独”的要求，它实际上是一种道德自律，只有人人懂得慎独，社会才能站立在稳定的基石之上。以前，大庆油田工人提出的“白天和晚上一个样，领导在场与不在场一个样”的口号，实际上就是慎独的精神。大庆人发扬了这种传统，所以尽管生产条件非常之艰苦，但工作做得非常出色。今天，我们的经济要想取得更大的发展，依然需要对国民进行慎独的教育。
④礼乐文化有助于培养良好的竞争心态。人们普遍存在一种误解，认为儒家思想比较保守，而当前的竞争如此激烈，它不能适应时代的需要。当前许多人所理解的或者说所进行的竞争，大多是在“力”与“智”的层面展开的。在这种竞争过程中，“德”是被排除在外的，因而往往显得非常残酷，这不是一种健康的竞争。在改造社
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