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七年级文言文复习资料
《〈世语新说〉两则》基础知识训练
１、解释句中加点的字词：
Ａ、陈太丘与友期行，期日中。 期：___________________ 行：___________________
Ｂ、过中不至，太丘舍去，去后乃至。过：___________________ 乃：______________
Ｃ、非人哉！与人期行，相委而去。委：___________________ 去：____________
Ｄ、友人惭，下车引之。元方入门不顾。 惭：_________ 引：_________ 顾：_________
２、补全下面句中的省略成分：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
_______________________________________________________________
３、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。
４、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“_______”等要素。
５、下列说法不正确的一项是（ ）
Ａ、“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘设想 Ｂ、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿 Ｃ、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞
Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲
６、解释下列各句中加粗的词：
⑴ 与友期约________⑵ 去后乃至________ ⑶ 撒盐空中差可拟________ ⑷ 俄而雪骤________
７、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
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【参考答案】
１、Ａ、约定时间 外出 Ｂ、超过 才Ｃ、舍弃 离开 Ｄ、惭愧 拉 回头看 ２、陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。 ３、南朝宋 刘义庆
４、时间寒雪日 地点内集 人物谢太傅与儿女 事件讲论文义５、Ｂ ６、⑴ 约定 ⑵ 才 ⑶ 相比 ⑷ 一会儿，不久 ７、答：此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意 ②“笑”前喻，“乐”后喻 ③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
《世说新语》两则•
一、积累运用
1．解释下列加粗词的意思。
（1）谢太傅寒雪日内集 （2）下车引之
（3）元方入门不顾 （4）太丘舍去，去后乃至 2．用下面句中加粗词的意思，各组一个成语。
（1）元方入门不顾 （2）友人便怒 （3）日中不至，则是无信 3．译句。
（1）待君久不至，已去。 （2）撒盐空中差可拟。 （3）未若柳絮因风起。 4．课文默写。
（1）公欣然曰：“________？”兄子胡儿曰：“________。”兄女曰：“________。”公大笑乐。
（2）元方曰：________。________，________；________，________。”友人惭，下车引之，________。
参考答案
一、1．（1）在家里把儿女们聚在一起（2）拉（3）回头看（4）离开 到2．（1）义无反顾（2）怒不可遏（3）至死不悟 信誓旦旦3．（1）等待您好久了，您不到，（父亲）就已走了。（2）在空中撒盐大约可以比拟吧！（3）不如用柳絮随风飘起来比拟。4．（1）白雪纷纷何所似 撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起（2）君与家君期日中 日中不至 则是无信 对子骂父 则是天礼 元方入门不顾
《论语十二则》
相关识记：1、积累文中几个成语 ：学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行，必有我师 、不耻下问
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句
学习态度：敏而好学 ，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉 。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /、
学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/ 3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓�
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