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高2017级语文月考试题
一、语文基础知识(每小题3分，共15分）
1．下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
A．躯壳（ké） 追溯（sù） 巷道（hàng） 遒劲（jìng）有力
B．携带（xī） 颓圮（pǐ） 尽快（jìn） 自怨自艾（yì）
C．虱子（shī） 青苔（tái） 下载(zài) 瞋目（chēn）而视
D．薄饼（bó） 间道（jiān） 创伤（chuāng） 不屑（xuè）一顾
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．笙箫 概叹 家俱城 兴高采烈
B．长篙 木炭 打鱼船 震耳欲聋
C．九洲 宫阕 股份制 欢度春节
D．粹火 戳力 万户侯 悄无生息
3.下列各句中加点的字词使用恰当的一项是（ ）
A.这些文章或记政治、外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古留传的叙事名篇。
B.夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦。
C.东西伯利亚——太平洋原油管道方案在21世纪初的反复变更,折射出了莫斯科以油气资源为筹码、在东北亚国家间纵横捭阖的手腕。
D.为纪念宋美龄逝世10周年而设计的一枚邮票发行后，不止台湾民众提前排队购买，不少大陆集邮爱好者也前来抢购。
4．下列各句中没有语病，语意明确的一句是（ ）
A．经过班长再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出了一丝笑容。
B．当夏日来临，河水满溢时，哥哥经常瞒着我和弟弟去河里游泳，摸鱼。
C．文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。
D．不少家长尽管早就意识到校车安全的隐患，但迫于无法接送等种种无奈，仍不得不把孩子送上一辆辆拥挤的校车。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-----8题 审美价值的多元化与重构 赵 依 关于文艺价值的论争古已有之，笔者认为，文艺存在其独特的价值是毋庸置疑的。即便道家抨击礼乐制度，究其出发点，主要是对自然美的崇尚，道家“有成与亏”与“无成与亏”、“五色令人目盲，五音令人耳聋”等思想理论，一方面否定了“有为”的文艺活动，另一方面又恰恰可以作为文艺作品或者文艺理论形而上的境界祈向。如白居易《琵琶行》“此时无声胜有声”之句，其旨趣类似于老庄所言之“大音希声”。但倘若没有之前“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等“有声”之音，也就不会彰显出“此时”的“无声胜有声”。所以道家这种对文艺的否定与文艺本身之间形成了一种“无”与“有”的张力，其实是形而上的境界追求与形而下具体的文艺创作间的相辅相成与相得益彰。墨家和法家也否定文艺的价值，但都发现了文艺具有的“观乐玩好”的审美功能和娱乐作用。令人讽刺的是，这种娱乐性恰恰成为文艺在当今生存与发展的主流方向与价值所在，这更加说明了墨、法两家对文艺价值的否定是站不住脚的。 儒家以社会政治功利为标准，充分肯定了文艺的价值，并赋予文艺显赫的地位和崇高的使命。这种以儒家为滥觞的功利性价值论的核心是围绕教化而言的：“兴、观、群、怨”说影响深远，后来逐渐演变为反对脱离社会现实或缺乏积极内容的文学创作的理论资源。教化说、劝惩说、美刺说、明道说、垂名不朽说等功利性价值论亦主要是围绕文学教化的社会政治功利而言。教化说、劝惩说、美刺说、明道说各自从不同侧面补充和明确了文艺“化成天下”的途径和内容，垂名不朽说将文艺价值与个人价值的实现相联系，提出个人价值的有效实现途径之一是创作出有意义、有价值的文艺作品，而这又与其他诸种价值论相勾连。值得注意的是，以上诸种以社会政治功利为标准来衡量文艺价值的理论往往由于过分注重社会功用而忽视文学艺术自身的特点及规律，从而造成一定的偏颇，因而不可避免地具有一定的局限性。 功利性价值论之外还有非功利性价值论，其着眼点主要在于文艺的“无用之用”与“无益之益”，主要即审美价值。尽管非功利性价值论在中国古代文论中并非主流，但在当今社会文化大背景下，文艺的价值与作用主要是依靠文艺独特的审美功能发挥的，因此，笔者认为，非功利性价值论在当下更为适宜。在审美的意义上，主客体间的关系最能得到彰显。不管是宣泄说、补偿说还是自娱说，讨论的都是审美主体从审美客体中获得的某种满足。文学艺术这种对审美主体某种需求的满足功能也正是其在当下仍然具有鲜活生命力的重要原因。 当下，文学艺术与商业的结合为文艺的发展和推广注入了活力，而商业需求反之也在不断侵吞文艺的生存空间。文学艺术走向市场，不再把艺术自身特性作为主要的关注点，文艺创作不再被“兴”意所激活，而是以对大众的揣测和屈迎为出发点，创作出符合市场口味与品位的所谓“作品”，这虽然可以说是满足了审美客体的某种健康或不健康、积极或消极的审美需求，但也消解和弱化了原本深邃的�
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