职高语文拓展模块期中试卷

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职高语文拓展模块期中试卷(高教版职高高二下册)
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博爱职专2013—2014学年下学期期中考试试卷
2012级 《语文》
注意:答案写在答题卡上,否则不计入成绩。

得分
评卷人
一、填空题。(每空1分,共10分)
1.知之者不如好之者, 。这句话出自《 》。
2.登东山而小鲁, 。这句话出自《 》。
3.《文学的趣味》的作者是 。
4.《米洛的维纳斯》阐述了艺术创作中 、以少胜多 艺术原则和虚实相生的艺术方法。
5.王安石、字明允, 时期人,是我国古代著名的政治家和文学家。
6.六国破灭,非兵不利,战不善,    。
7.苏 老 泉 ,二十七。始发奋, 读书籍。苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人。北宋文学家,与其子   、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
8.夫夷以近,则游者众;险以远,    。
得分
评卷人
二、选择题:(每题2分,共10道,20分)
1.选出下列加点字注音全对的一项( )
A.攫住(jué) 发掘(jué) 匀称(chèng)
B.荒诞(dàn) 执笏(hù)  丰腴(yú)
C.妩媚(mèi) 洋溢(yì)  骨髓(suí)
D.回溯(shuò) 沐浴(mù)   麻痹(pì)

2.下列词语中,有错别字的一项是( )
A. 油然而生 叹为观止 迥然不同
B .更胜一筹 无可置疑 变幻不定
C. 出神入化 标新立异 阴谋诡计
D .相形见绌 良秀不齐 扑朔迷离
3、对下列加点字词的解释,有误的一项( )
A .知之者不如好(喜爱)之者            
生生(不停地滋生)不息
B .登泰山而小(动词,以为小)天下  融(融会)为一起
C .绮靡(华丽,浮艳) 不可磨(消耗时间;拖延)灭
D .笃嗜(特别爱好) 玩索(思索,探寻)
4、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )
A .在这颗桃核上,刻着二十八个罗汉,个个栩栩如生,真是鬼斧神工。
B.没想到,由于楼房的工程质量不过关,结果造成严重事故,真是祸起萧墙。
C.可是好运不常,餐馆逐渐由门可罗雀到无人问津,终于关门大吉。
D .青年人在困难面前不应该举棋不定,而应该勇往直前。
5、“生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般静止的趣味必定陈腐。”这句话运用的修辞手法是( )
A夸张 B比喻 C借代 D拟人
6、下面各句表述简明的一项是( )
A.为了避免今后再发生类似错误,我们应该努力改进落后的工作方法。
B. 校长完全采纳两个同学的合理化建议。
C.他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入几家银行。
D.小王看到我们非常高兴,就把我们拉到他的办公室聊天。
7、下列各句中没有语病的一项是( )
A .为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。
B .民间投资需求不再是一个导致通货紧缩趋势的原因。
C. 我国现行医疗制度、医患关系、病人权利以及医疗事故的鉴定仍然有许多亟待改进和完善。
D .人类共同寄居的地球和共同享有的天空,是不可分割的整体。
8、填入下列句中横线处的词,恰当的一组是( )
英国诗人华兹华斯说:“一个诗人 创造作品, 创造能欣赏那种作品的趣味。”
A .不仅要 还要 B .只有 才能 C. 如果 就 D 因为 所以
9、下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是(  )
A.六国互丧 互:交互。 盖失强援 盖:因为。
B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。
暴秦之欲无厌 厌:讨厌。
C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。
终继五国迁灭 迁:改变。
D.后秦击赵者再 再:两次。 苟以天下之大 苟:如果。
10、对下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.于是余有叹焉 叹:感慨 B.夫夷以近 夷:平坦
C.而人之所罕至焉 罕:少 D.其孰能讥之乎 孰:怎么
得分
评卷人
三、阅读理解:(30分)
(一):阅读下面的文字,完成1—4题。(18分)
孔子有言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仿佛以为知、好、乐是三层事,一层深一层;其实在文艺方面,第一难关是知,能知就能好,能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体,就是欣赏,而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。
有些人根本不知,当然不会盛感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛听琴,不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
有些人知得不正确,于是趣味低劣,缺乏鉴别力,只以需要刺激或麻醉,取恶劣作品疗饥过瘾,以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒,可以使整个的精神受腐化。
有些人知得不周全,趣味就难免窄狭,像上文所说的,被囿于某一派别的传统习尚,不能自拔。这是精神上的短视,“坐井观天,诬天藐小”。
要诊治这三种流行的毛病,唯一的方剂是扩大眼界,加深知解。一切价值都由比较得来,生长在平原,你说一个小山坡最高,你可以受原谅,但是你错误。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把
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