湖北省黄冈中学2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题含解析免费下载

湖北省黄冈中学2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题含解析

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湖北省黄冈中学2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题含解析(人教版高二必修五)

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湖北省黄冈中学2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题含解析
考试时间：150分钟试卷满分：150分

一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)
1．下面加点字的读音没有错误的一项是(　　)
A．埋怨(mái) 筵席(yán) 看觑(qù) 前合后偃(yǎn)
B．亲（qìng）家觊觎(yú) 凝噎(yē) 一蓑烟雨(suō)
C．楔子(xiē) 绣闼(dà) 汗涔涔（cén）羽扇纶巾(guān)
D．罪愆(qiān) 钓叟(sǒu) 刽子手（kuài）鲈鱼堪脍（kuài）
2．下列词语书写正确的一项是(　　)
A．寒碜套近乎苌弘化碧消声匿迹
B．暮霭暑气暄雕栏玉砌趋炎附势
C．熟稔顶梁柱负曲衔冤举案齐眉
D．历练雨霖铃终南捷径世外桃园
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(　　)
A．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
B．即使曾有瑜亮之叹，告别时他们的内心也一定是光风霁月的，像琴箫合奏出《笑傲江湖》的绝唱，余音袅袅，千载悠悠。
C．荆山之巅的大禹雕像头戴栉风沐雨的斗笠，手握开山挖河的神锸，脚踏兴风作浪的蛟龙，再现了他与洪水搏斗的雄姿。
D．刘同的报告十分精彩，同学们都聚精会神地听着，大厅里噤若寒蝉，只有记笔记的沙沙声。
4．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．只有当我们身静、心静，独坐于空山，与那山那树那花那月融为一体，物我两忘的时候，才可能听到山花落瓣的细微声响，嗅到绿苔地衣淡淡的馨香。
B．湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，，山水相接，在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度合作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。
C．关于《红楼梦》后四十回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
D．数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。
5．下列文学常识的表述，错误的一项是( )
A．词是诗歌的一种形式，又被称为“诗余”或“长短句”。词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”。
B．元代杂剧是综合了说、唱、音乐、舞蹈的艺术形式，通常每本三折，每一折都有由同宫调的若干曲牌联成的一套曲子。
C．莎士比亚的戏剧为我们展示了极为广阔的社会生活图景，著名的“四大悲剧”《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》代表着他的艺术高峰。
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士。他的散文列唐宋八大家之一，词与辛弃疾并称为“苏辛”，诗与黄庭坚并称为“苏黄”。
二、课内文言知识(共9分，共3小题，每小题3分)
6．下列各句中加点的字解释有误的一项是(　　)
A．根拳而土易(更换) 古人秉烛夜游，良有以也（原因）
B．且硕茂，早实以蕃（多）加之以师旅（加到……上）
C．端章甫（端正）舍瑟而作（起）
D．吾与点也（赞成）勖尔植，督尔获（勉励）
7．下列虚词中意义和用法相同的一项是(　　)
A．传其事以为官戒也　　　　以吾一日长乎尔
B．儿之成，则可待乎他日汝当用之
C．因之以饥馑因宾客至蔺相如门谢罪
D．如诗不成，罚依金谷酒数如或知尔，则何以哉
8．下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是(　　)
A．居则曰：“不吾知也。”　　 B．故不我若也
C．异乎三子者之撰 D．如或知尔，则何以哉？
三、古代诗文阅读 (共37分，共7小题)
阅读下面的文言文，完成9—12题。
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是

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