2013年安徽省高考作文题深度解析

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2013年安徽省高考作文题深度解析(人教版高三总复习)
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2013年安徽省高考作文题深度解析
淮北市第七中学 姚根国
2013年6月7日
【真题回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”
我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”
  ----萧伯纳
要求选好角度,确定立意,明确问题(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作为;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【试题评析】
一、关于立意
这是则材料作文题,就其命题的原则来说,这安徽高考作文命题原则一脉相承,即既扣热点,但又不拘泥于热点。换言之,这道作文试题,毫无疑问,紧扣了“中国梦”这一时代热点,但却绝没有局限于这一热点,亦如08年5.12大地震后的安徽高考作文题《带着感动出发》一样,紧扣热点,但又不拘泥于热点。
换言之,此则材料作文如果仅仅从“中国梦”的角度出发,很难写出高水平的文章,唯有抓住原材料,更要抓住材料中后一句“我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:ˋ为什么不能这样?ˊ”才是立意之根本。即:我们不但对现实的世界要具备探索精神,更应该有梦想和希望,并为之而奋斗。在当下社会经济转型的过程中,年轻人比较容易迷茫和困惑,这个作文题目“鼓励年轻人要有梦想,并为梦想而奋斗”,毫无疑问,它具有较强的现实意义。
一句话:这则材料作文,应该围绕“为什么要有梦想”来立意最好。当然,如果兼而顾之,即“既要反思现实,又要树立理想”也不是不可以。
值得注意的是,写作过程中,我们可以针对现实有关“中国梦”的热点,但大可不必大谈特谈“中国梦”。当然,2013年安徽省高考作文,与2012年安徽省高考作文《梯子不用请横放》相比,立意范围明显收窄;与2010年以清代阮元的《吴兴杂诗》为材料的作文相比,审题难度明显减小;与2009年《弯道超越》和2011年《时光在流逝》相比,思辨性和哲理意味都明显减弱。
由此可见,今年的安徽高考作文,除非你只写“中国梦造成偏题,否则让你跑题都难。
二、关于体裁
作为材料作文,一般来说,既可以写议论文,也可以写记叙文,但最好还是写议论文。但近年来安徽省高考作文,大多更适合些议论文,2012年的以《梯子不用请横放》为材料的作文,2011年《时光在流逝》,2010年的以《吴兴杂诗》为材料的作文,2009年的“弯道超越”话题作文,几乎无一例外的是最好写成议论文,当然2009年的“弯道超越”这个话题,写记叙文也未尝不可,但写议论文仍然更富有思辨性。
今年安徽作文题,很难写好记叙文,确立议论性文体应该是最佳选择。因为,无论是你谈理想、说梦想,还是你围绕“为什么要有梦想”来发表见解观点,理应写成议论文。
当然不是说绝对不可以些记叙文。
三、关于拟题
俗话说:题好半篇文。作为很难跑题的一道材料作文,能够拟好个作文题,非常关键。
个人以为,考生可以借助流沙河《理想》一诗中某些诗句来拟题,也可以借助比喻拟人等修辞格来拟题。
以下几个题目仅供参考:
1) 梦想,推动人类进步的阶梯
2) 有梦,真好
3) 理想是灯,照亮夜行之路
4) 怎一个“梦”字了得
5) 在梦想的田野上
6) 梦的那一边
7) 腹有梦想气自华
8) 梦想,催人奋进
9) 我心永恒
10) 我梦故我在
11) 远方
12) 梦想的力量
13) 扬起理想的风帆
14) 生命不止 梦想不灭
15) 追梦
16) 梦在心中 路在脚下
四、关于结构
写议论文,常用的结构是“引”、“析”、“议”、“联”和“结”。对于这则材料作文,我们可以运用这种最为结构方式。
但笔者以为,作为高考作文,如期用以上传统结构,还不如运用议论性散文分论点的形式来些这篇材料作文。即先用一段优美的语言引出一个中心论点,接着,再用一段意味隽永的语言讲道理,之后再用三个分论点逐层展开论述,第六段联系实际——“中国梦”做点简要的分析,最后再用一段话或总结全文、或引人深思、或发出号召。
例如:我们可以以《有梦,真好》作为本次高考作文文题,而且改作文题就是改篇作文中心论点,我们可以将其分解为这样三个分论点:其一,有梦,就有了追求,其二,有梦,就有了动力,其三,有梦,就有境界。
以上十六个作文题,大多可以分解成三个分论点来进行写作。
【写作素材】
(一)名人名言
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。  ——曹操 
2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
3、生活的理想,就是为了理想的生活。   ——张闻天
4、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。  ——高尔基
5、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 ——莫扎特
6、神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。  ——谢觉哉
7、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它
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