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第1单元 第2课
一、夯实双基
1．下列加点的词语注音全都正确的一项是( )
A．绥(suí)之 喟(wèi)然
卓(zhuó)尔 诲(huì)人
B．莞(wǎn)尔 箪(dān)食
瓢(piáo)饮 曾皙(xī)
C．侍(shì)坐 饥馑(jǐn)
哂(xī)之 以俟(sì)
D．舞雩(yú) 户牖(yǒu)
哭恸(dònɡ) 铿(kēnɡ)尔
2．下列句子中，不含通假字的一组是( )
①君子一言以为知，一言以为不知。 ②夫子矢之曰。
③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ④以吾一日长乎尔，毋吾以也。 ⑤如或知尔，则何以哉。 ⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 ⑦莫春者，春服既成 ⑧唯求则非邦也与？ ⑨其人也而有斯疾也！
A．①②⑤ B．③④⑥
C．⑦⑧⑨ D．③⑤⑨
3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是( )
①如有所立卓尔 ②夫子莞尔而笑 ③吾无隐乎尔 ④以吾一日长乎尔 ⑤如或知尔，则何以哉 ⑥子路率尔而对 ⑦同是被逼迫，君尔妾亦然 ⑧作计乃尔立
A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧ B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧
C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧ D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧
4．选出下面四句中加点词意义相同的两句( )
A．方六七十，如五六十 B．如或知尔，则何以哉
C．如其礼乐，以俟君子 D．宗庙之事，如会同
5．选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项( )
A．不以规矩，不能成方圆
B．方六七十，如五六十
C．可使有勇，且知方也
D．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
6．与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是( )
A．摄乎大国之间。
B．加之以师旅。
C．夫子哂之。
D．求也为之，比及三年，可使足民。
7．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是( )
例句：可使足民。
A．先生之恩，生死而肉骨也。
B．敌人远我，欲以火器困我也。
C．稍稍宾客其父
D．粪土当年万户侯。
8．对选文10一节的理解，不正确的一项是( )
A．子路“率尔而对曰”，表明子路率直自信，勇于任事的性格
B．对冉求的回答，孔子给予了充分的肯定，认为他也是讲的治理国家的大事
C．孔子对曾皙的回答，喟然长叹，欣喜、自慰、赞赏之情溢于言表
D．对四个弟子的回答，孔子很是满意，但对子路的不“知方”大为不满。
二、文本精品
阅读下文，完成9～12题。
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
9．下列句中加点词的解释，有错的一项是( )
A．愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。) 鼓瑟希(稀疏)
B．春服既成(指夹衣或单衫) 冠者五六人(成年人，20岁以上的人，古时男子20岁行冠礼，就是成人了。)
C．童子六七人(少年，不到20岁的人) 咏而归(唱歌)
D．吾与点也(介词，和，同) 夫三子者之言何如？(三个孩子)
10．从词类活用的角度看，加点词的活用现象不同于其他三项的一项是( )
A．端章甫。
B．鼓瑟希，铿尔。
C．孰能为之大？
D．左忠毅公从数骑出，微行入古寺。
11．对下列各文言句的翻译，正确的一项是( )
A．何伤乎？亦各言其志也！——有什么受伤呢？不过是各自说说自己的志向啊！
B．冠者五六人，童子六七人——戴帽子的有五六个人，未戴帽子的有六七个人。
C．为国以礼，其言不让——治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让。
D．宗庙会同，非诸侯而何？——宗庙祭祀，诸侯会盟和共同朝见天子，不是诸侯又是谁呢？
12．选出下列对本段文字的解读不正确的一项( )
A．孔子对其弟子的教育循循善诱，于谈话中蕴涵丰富哲理。
B．从在文中的表现看，子路是个轻率急躁的人。
C．孔子之所以赞许曾皙的观点，是因为曾皙所谈论的不是政治。
D．冉有是孔子的一个性格比较谦逊的弟子。
三 经典阅读
13阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7•34）
子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。” （7•8）
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？
14阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁�
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