江西省南昌市2012-2013学年上学期期末教学质量检测考试

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江西省南昌市2012-2013学年上学期期末教学质量检测考试(人教版高三总复习)
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江西省南昌市2012-2013学年上学期期末教学质量检测考试
高三语文试卷
第Ⅰ卷(共36分)
一、(共18分,每小题3分)
1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是
A.刀俎(zǔ) 打烊(yàng) 渣滓(zǐ) 戛然而止(gá)
B.澄清(dèng) 惩戒(chéng) 逡巡(qūn) 轻手蹑脚(niè)
C.迥乎(jiǒng) 鳏夫(guān) 訾詈(cǐ) 半身不遂(suí)
D.畏葸(xǐ) 框架(kuāng) 偏袒(tǎn) 锲而不舍(qiè)
2.下列词语中,没有错别字的一组是
A.星晨 发轫 惺忪 引吭高歌
B.嗔怪 称颂 斑斓 气凌霄汗
C.促狭 简捷 攀缘 逆情背理
D.萌蘖 锻练 葳蕤 不知所踪
3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是
A.今天在这里集会,就是要把这个群体在现实生活中受歧视、受奴役的骇人听闻的情况公之于众。
B.山区农村建造房屋应尽可能避开山脚,因为一旦突发泥石流灾害,山脚下的房屋将首当其冲。
C.比赛前,他踌躇满志地对队友说:“虽然面对的是个强大的对手,但我们有信心有能力战胜他们。”
D.因为冯小刚和前期如火如荼的宣传,《一九四二》毫无争议地成为2012贺岁档最不能忽视的华语电影。
4.下列各句中,标点符号使用正确的一项是
A.绿色是多宝贵的啊!它是生命、它是希望、它是安慰、它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。
B.亡国之君李煜的一句诗“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,”使人能够领会到作者繁华失落之后的哀伤。
C.她一手提着一个竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂,她分明已经纯乎是一个乞丐了。
D.—个参观者惊惧万分,张大了嘴巴,他想叫,但是叫不出来——原来,在女牢房,他看到了—些盒子。
5.下列各句中,没有语病的一项是
A.建设生态文明,首先要坚持节约优先、保护优先的方针,着力推进绿色发展、低碳发展、循环发展,形成节约资源和保护环境的空间格局。
B.北京、上海等人口输入地区比其他省市享受了更高的高考录取率,所以异地高考放开后,如何防止“高考移民”和维护本地户籍考生的利益,成了相关部门亟待改善的问题。
C.日前,记者从江西鄱阳湖国家级自然保护区了解到,从11月下旬开始,面积最大的我国淡水湖鄱阳湖迎来越冬候鸟聚集的高峰期,预计本月底到下月初,候鸟迁徙将达到最高峰。
D.发展水上观光旅游,必须以水上交通为前提,对此有关部门已有考量:发展“水上的士”。这不仅可为水上交通创造条件,减轻道路交通压力,还可带动“环城水上游”。
6.下列关于名著的表述,不正确的一项是
A.樊迟向孔子请教种庄稼,孔子对此不屑,并将樊迟看作小人。孔子认为,从政者重视了礼、义和信,百姓就会尊敬、服从他,无须自己去种庄稼。由此可见,孔子虽然是为了强调儒家的思想,但也表现了他思想上落后的一面。(《论语》)
B.复活节后的一个礼拜天的早晨,克洛德出于怜悯,收养了一个极其丑陋的畸形儿,这个畸形儿被人遗弃在巴黎圣母院前廊左侧一个专门放置弃儿的木榻上。克洛德为这捡来的孩子受了洗,并给他取名为卡西莫多。(《巴黎圣母院》)
C.赤壁大战后,孔明抢先夺去荆州,周瑜火气攻心,箭伤破裂;然后周瑜想用“假途灭虢”之计取荆州,被诸葛亮识破。接着周瑜想借机逼诸葛亮交出荆州,不料孔明用计使周瑜“赔了夫人又折兵”,再次生病;他只有仰天长叹,连叫数声而死。(《三国演义》)
D.贝西小姐生性怪僻,但心地善良。她收留了大卫,让他上学深造。大卫求学期间,寄宿在姨婆的律师家里,与他的女儿结下情谊。但大卫对律师雇用的一个书记极为反感,讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。(《大卫•科波菲尔》)
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
“百戏之祖”的称号象征着昆曲在拥有三百来个剧种的中华戏曲版图内所拥有的崇高地位。其“盟主”之位的形成,往往可以追溯到一个独特的文化身份:昆曲几乎是所有剧种中唯一拥有雅文化传统的剧种,很受文人士大夫们的肯定和推崇。但这背后有一个看上去很怪异的现象:从事昆曲职业的艺人与伶人们,并没有改善千百年来形成的被丑化被侮辱的形象。作为昆曲文化真正的载体,他们虽然并没有在现实舞台上消失,但却在文化象征体系里缺失了。昆曲演员也和其他传统戏曲一样,其文化体系中有一个致命的缺陷:演出文化长期处于评价系统中最弱势最低级的一端。演出文化中所包含的许多内容如演员、剧场、观众、剧目往往成为政治力量威权打击的对象。不过大量的史料又向我们证明:历代统治者对于戏曲演出文化真实的态度往往是矛盾的——他们既打压又拉拢,既觉得卑俗低下又觉得兴味盎然。尤其到了明清时代,这种矛盾因为戏曲演出文化的高度发展而显得格外突出。
其实从元杂剧开始,文人们就在寻找着一种可以被主流文化接纳的参与戏曲文化的方式。文人解决这个文化史上的矛盾,关键之处在于他们从戏曲整体之中单独
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