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《师说》期末复习练习
一、随堂巩固
1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是( )
A．孰(shú) 苌弘(chánɡ) 经传(zhuàn) 针砭时弊(biǎn)
B．谀(yú) 句读(dòu) 谄媚(chǎn) 不拘于时(jū)
C．郯(dàn) 严谨(jīn) 或不焉(fōu) 惑之不解(huò)
D．聃(dān) 贻之(yí) 师襄(xiānɡ) 以资切磋(chuō)
解析： A项“砭”应读biān；C项“郯”应读tán，“谨”应读jǐn，“不”应读fǒu；D项“磋”应读cuō。
答案： B
2．从词类活用角度看，下列加点词的用法和其他三项不同的一项是( )
A．巫医乐师百工之人，不耻相师 B．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
C．侣鱼虾而友麋鹿 D．吾师道也
解析： D项“师”为名词用作动词，其他三项均为意动用法。
答案： D
3．下列句子中，加点“惑”字的意义与其他三项不同的一项是( )
A．师者，所以传道受业解惑也 B．人非生而知之者，孰能无惑
C．其为惑也，终不解矣 D．于其身也，则耻师焉，惑矣
解析： A、B、C项指疑难问题，D项指糊涂。
答案： D
4．下列句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A.其贤不及孔子师不必贤于弟子 B.是故圣益圣，愚益愚故扬汤止沸，沸乃益甚
C.传道受业解惑也师道之不传也久矣 D.古之学者必有师吾师道也
解析： B项益：副词，更加。A项贤：才能/高明；C项道：道理/风尚；D项师：老师/学习。
答案： B
5．下列句子停顿不正确的一组是（ ）
A．师道之不传也/久矣 B．其闻道也/固先乎吾
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D．吾从而/师之
5．D（吾从/而师之）
6．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．作《师说》以贻之 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师
C．师道之不传也久矣 道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
6．B（师：学习）
7．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．虽有槁暴，不复挺者 B．君子生非异也，善假于物也
C．师者，所以传道受业解惑也 D．巫医乐师百工之人，君子不齿
7．D（A．有—又，暴—曝B．生—性C．受—授）
8．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A．古之学者必有师（ ） B．吾从而师之（ ）
C．巫医乐师百工之人，不耻相师（ ） D．犹且从师而问焉（ ）
8．A．老师B．以……为师C．掌握专门学问或技术的人D．老师
9．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（ ）
A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道
C．道之所在，师之所在 D．欲人之无惑也难矣
9．C（判断句）
二、文本研读
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
10．解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A．是故圣益圣，愚益愚（ ） B．巫医乐师百工之人，不耻相师（ ）
C．小学而大遗，吾未见其明也（ ） D．巫医乐师百工之人，君子不齿（ ）
10．A．更加B．以……为羞耻C．丢弃D．不屑一提，看不起
11．指出下列句子各属于什么句式。
A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（ ）
B．道之所存，师之所存也（ ）
C．青，取之于蓝而青于蓝（ ）
D．冰，水为之而寒于水（ ）
11．A．宾语前置句B．判断句C．介宾短语后置句D．介宾短语后置句
12．下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（ ）
例句：古之圣人，其出人也远矣
A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ B．今其智乃反不能及，其可怪也欤！
C．小学而大遗，吾未见其明也。 D．其如土石何？
12．C（例句和C是代词，ABD皆为语气词）
13．对本段文字解释正确的一项是（ ）
A．正面阐发从师学习的重要性。 B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C．正面阐述了从师学习的重要途径。 D． 反面批评古人从师的途径和择师标准。
13．B
三、阅读探究
阅读下面的文字，完成5～8题。
答韦中立论师道书(节选)
□ 柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。
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