合肥168中学·皖智教育联谊校2013届高三上学期第二次段考语文卷
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合肥168中学·皖智教育联谊校2013届高三上学期第二次段考语文卷
(人教版高三总复习)
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合肥1 68中学·合肥皖智教育研究院联合研制
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。请在答题卷上作答。
第Ⅰ卷 阅读题（共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
格律就是form。格律就是节奏。世上只有节奏比较简单的散文，决不能有没有节奏的诗。本来诗一向就没有脱离过格律或节奏。
从表面上看来，格律可从两方面讲：（一）属于视觉方面的，（二）属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲，因为他们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。
关于格式、音尺、平仄、音乐脚等问题，本刊上已经有饶孟侃先生《论新诗的音节》的两篇文章讨论得很精细了。不过他所讨论的是从听觉方面着眼的。至于视觉方面的两个问题，他却没有提到。当然在视觉方面的问题比较占次要的位置。但是在我们中国的文学里，尤其不当忽略视觉一层，因为我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时候，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个缺憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了。所以新诗采用了西文诗分行写的办法，的确是很有关系的一件事。姑无论开端的人是有意的还是无心的，我们都应该感谢他。因为这一来，我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。这一来，诗的实力上又添了一支生力军，诗的声势更加扩大了。所以如果有人要问新诗的特点是什么，我们应该回答他：增加了一种建筑美的可能性是新诗的特点之一。
诚然，律诗也具有建筑美的一种格式，但是同新诗里的建筑美的可能性比起来，可差得多了。律诗永远只有一个格律，但是新诗的格式是层出不穷的。这是律诗与新诗不同的第一点。做律诗无论你的题材是什么，意境是什么，你非得把它挤进这一种规定的格式里去不可，仿佛不拘是男人，女人，大人，小孩，非得穿一种样式的衣服不可。但是新诗的格式是相体裁衣。例如《采莲曲》的格式决不能用来写《昭君出塞》，试问这种精神与形体调和的美，在那印板式的律诗里找得出来吗？在那乱杂无章，参差不齐，信手拈来的自由诗里找得出来吗？
律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的，这是它们不同的第二点。律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意境来随时构造。这是它们不同的第三点。有了这三个不同之点。我们应该知道新诗的这种格式是复古还是创新，是进化还是退化。
（选自《诗探索》2011年第2期毛翰《闻一多<诗的格律>献疑》，有删改）
1．关于“诗的格律”，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．所谓诗的格律就是诗的节奏，它是属于诗歌形式方面的，诗歌不能脱离格律或节奏。
B．一般来说，诗歌的格律包括两个方面：（一）属于视觉方面的，（二）属于听觉方面的。
C．节的匀称和句的均齐属于视觉方面的格律，格式、音尺、平仄和韵脚则属于听觉方而。
D．因为视觉方面的格律在诗歌中占次要的位置，所以相对而言它并不重要，可有可无。
2．对“律诗与新诗不同”的理解，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．律诗永远只有一个格律，而新诗的格式则讲究相体裁衣，而且层出不穷。
B．律诗的格律与内容并没有关联，而新诗的格式是根据内容的精神制造的。
C．律诗比较刻板，杂乱无章，信手拈来，新诗充满着精神与形体调和的美。
D．律诗的格式是别人已定的，新诗的格式可以因人而为，随时随意境构造。
3．下列对有关内容的分析和概括，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．中国文学因文字的关系肯定能在视觉上引起一种具体的印象，而欧洲文学则不行。
B．诗的实力包括音乐美、绘画美和建筑美，新诗的特点就是增加了一种建筑美的可能性。
C．律诗也是具有建筑美的一种格式，但是同新诗比较起来，其艺术水平却相差甚远。
D．中国文字属于象形文字，中国人鉴赏文艺的时间，大多是需要通过眼睛来传达的。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
石假山记
朱 模
新安山水，天下之竒观也。休宁当其中，一州清淑之气于是焉。其民雅驯，其俗简易，官于此土者，无争辨文书之繁，而有登晀嬉游之乐。其解而去也，往往得书最，籍称能官，故凡宦游于东南者，皆以吾徽为乐土，而尤有取于休宁也。
壬辰以来，则兵革之事作矣。自井邑以至于山谷间，荡然无复民居，而生理殆将泯焉。为民上者，虽有山川之胜，岂能乐之哉？
越七年，今钱侯来长是邑，慨然以民物为己任，扶伤救絶，修废举坠，汲汲焉，遑遑焉，不敢少暇。
又明年，政孚俗还，境内向治，谓侯可以适意于山水之乐矣。侯曾不以是而废民事也，于颓基败址间，得石假山，�
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