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什邡市七一中学高2012级语文第三次月考试题
一．（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1.下列各组词语中加点字的读音全正确的一组是（ ）
A. 症结（zhènɡ） 粮囤（dùn） 翘首以待（qiào） 纵横捭阖（bǎi）
B. 剽悍（piāo） 吮吸（shǔn） 宁缺毋滥（nìnɡ） 色厉内荏（rěn）
C. 熟稔（rěn） 标识（shí） 煊赫一时（xuān） 焚膏继晷（ɡuǐ）
D. 瞋目（chēnɡ） 编纂（zuǎn） 乳臭未干（xiù） 荷枪实弹（hé）
2.下列各组词语中，错别字最少的一组是（ ）
A. 临摩 嬉游 编缉部 甘拜下风 嘎然而止
B. 惦量 飘缈 白内瘴 浅尝则止 焕然一新
C. 寒暄 仓皇 照相机 因才施教 迫不急待
D. 诤友 靡烂 大拇指 合盘托出 无计于事
3.下列各选项中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A. 小说家很像一个修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清寂感。修习好了心性，不管世态多么炎凉，他们都会安之若素。
B. 近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，忘却了曾经的理想，淡漠了身肩的责任，以致荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
C. 以梅艳芳为原形的电视剧《梅艳芳菲》择其情感经历为主线，再现了她的一生。“梅艳芳菲”，不禁让人想到她生前的一颦一笑，可谓风华绝代。
D.历史是严肃的，是不容任何人窜改的。日本在历史教科书上肆意歪曲事实，妄图蒙蔽其国人，掩盖其曾犯下的罄竹难书的罪行，这是对历史的蔑视。
4.下列各选项中，没有语病的一项是（ ）
A．这就是传说中的那道山岭。听当地的农民说，这道岭从来就没有人能上去过，上去的人从来就没有能活着回来的。
B．奥运吉祥物“中国福娃”设计独具匠心，鲜明的中国特色、浓郁的传统风格以及时尚的现代造型令世人耳目一新。
C．孙犁从多方面勾勒了时代和社会的风俗画面，以明丽流畅的笔调、秀雅隽永的风格，对读者特别是在五六十年代出生的读者群体中引起了强烈的反响。
D．由于写人的散文和其它散文一样具有“形散神不散”的特点，决定了写人散文中的事情多零碎、分散，在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
儒家道统：专制皇权的制衡力量 （王思睿）
以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，历史学界已经达成共识，专制主义与封建主义原则本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和孔孟之道的关系，尚待进一步澄清。
首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友道”之类的观念已经消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用绝不亚于儒家。儒家作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”而已，所以自古至今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。
汉代儒家竭力把儒学准宗教化。它以渲染“天人感应”“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。
韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学，演绎出一个“尧以是传之舜，……文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言、随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面对各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子也必须从小学习和终生遵循。
一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。
5．下列各项所述内容不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道关系”的一项是
A．专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。
B．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。
C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用不亚于儒家。
D．汉武帝以前的“孔孟之道”包含诸如“君臣友道”之类的观念。
6．对文中关于“儒家道统”的说法理解不正确的一项是
A．“儒家道统”相对独立、甚至凌驾于“政统”“皇统”，起到了一定的权力制衡作用。
B．“道统”作为一种政治典范，是古来贤君良臣解决各种现实问题时所遵循的行为指南。
C．宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜，历经孔�
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