兴文二中2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试题免费下载

兴文二中2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试题

试题
名称

兴文二中2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试题(人教版高一必修二)

下载
地址

下载
说明

如果您在点击时出现“找不到网页”或“无法连接服务器”的错误提示，则表明你的IE需要设置，方法如下：
打开IE浏览器，点顶上菜单栏中的“工具——Internet选项——高级”，找到“用UTF-8发送URL”这一选项，把前面的勾去掉。
这个勾必须要去掉，否则很可能导致您无法正常下载！！ (观看演示录像)

试题预览

兴文二中2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试题
语文
命题人：吴卫审题人：刘江蓉
说明：1、全卷满分150分，用时150分钟。分Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷选择题，第Ⅱ卷非选择题。
2、第Ⅰ卷答案填写在机读卡上，第Ⅱ卷答案填写在“第Ⅱ卷答题卷”上，不能填写在试题卷上。
3、交卷时只交机读卡和答题卷。
第I卷选择题（每小题3分，共36分）
一、基础知识（18分）
1、下列各组词语中加点字的注音没有错误的一项是（）
A．桌帏（wéi）牛虻（wáng）帷裳（cháng）混沌初开（hùn）
B．谄媚（chǎn）整饬（shāng）桑葚(shèn) 否极泰来（pǐ）
C．庇护（bì）鲑珍(xié) 愠怒（yùn）尔卜尔筮（shì）
D．迸发（bèng）犬吠（fèi）侘傺（zhá）揠苗助长（yà）
2．下列各组没有错别字的一项是（）
A．笼着拉拢倩影靓装长春藤 B．宛然婉转嬉游嘻笑媒界物
C．幽僻癖好嘶叫撕打氢汽球 D．寂寞漠然惦着掂量葡萄藤
3、下列各项中，加点的词语使用恰当的一项是（）
A．2009年6月5日，中央电视台《新闻联播》节目主持人罗京因病离世，这让他的老搭档邢质斌深感失之交臂，沉浸在极度的悲痛之中。
B．母亲不是大人物却并不失却她的伟大，她的老实、本分、善良、勤劳在家乡有口皆碑。
C．走进大山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，身心得到极大的放松。
D．在学习、工作中，人总会碰到这样或那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。
4．下列句子中，没有语病的一句是（）（3分）
A．六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存在巨大的差异并相互较量的结果。
B．现在，有些网站可以提供免费的个人主页，你只要将想要公布于众的个人信息放在指定的位置上，网民们就可以从中了解到你的个人情况。
C．在西部大开发中，一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要，他们希望再造一个更为辉煌的未来。
D．青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年“网虫”的人数激增。
5．填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（）
①这些作品带着荷的清香、雨的气息、山的雄姿、水的光彩，像一幅幅清新优美的画卷展现在我们面前，引领我们＿＿大自然和人生的多彩多恣。
②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的＿＿。像花又不是花的落蕊，早晨起来，会铺得满地。
③如果，这时你能够在两种太阳光之间，批判地＿＿湖面，它正应了那句话，所谓“波平如镜”了。
④它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，＿＿有着很明显的漪澜。
A．领略衬托考查期间 B．领略点缀考察其间
C．领会点缀考查其间 D．领会衬托考察期间
6、依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，，。，，，，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
①静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵 ②朝东细数着一丝一丝漏下来的日光
③你也能看得到很高很高的碧绿的天色 ④或在破壁腰中
⑤从槐树叶底下 ⑥听得到青天下驯鸽的飞声
A．⑥③⑤④①② B．⑥①②⑤④③ C．③⑥⑤②④① D．③⑥②⑤①④
二、阅读下面的文字，完成7——9题。（9分）
门神俱乐部
在距今2500年左右（也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”这本著名的杂书是《山海经》。
在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代，在除夕欢乐喜庆的日子里，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里有说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却步。为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。
到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。可能由

试题下载地址

浏览更多语文试题，请访问