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文言文训练十套（附答案）
（一）孙征君传
（清）方苞
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。
先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。
鼎革后[，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荤荤大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
问题：
1.对下列各句中加点的词语解释，不正确的一项是
A.而目东林诸君子为党 目：看待 B.而世以此益高奇逢之义 益：好处
C.其治身务自刻砥 务：一定 D.必开以性之所近 开：启发
2.下列各组句子中,全都表明孙奇逢不畏权奸和待人诚恳的品格的一组是
①海内士大夫立名义者多附焉 ②而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨 ③奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见 ④使元仪先之，奇逢亦不应也 ⑤人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行 ⑥奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗
A.①②④ B. ②③④ C. ②③⑤ D. ②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
A.孙奇逢少年时风流倜傥，虽然有治世的经略，又有建功立业的抱负，但是他不愿意勉强出来做官，而且后来也是坚持不做官
B.在魏宗贤把持朝政、滥杀忠良时，孙奇逢能够不畏强权，尽全力营救杨涟、左光斗等义士，最终使他们得以还乡。
C.孙承宗想请孙奇逢做辅佐军事的官员，而孙奇逢未答应；后来盗贼骚扰京城一带，孙奇逢就带着家人和门生亲故进入易州，并部署防守。
D．文章颂扬了孙奇逢坚持陆、王、朱子之学，坚守道义，而且无论什么资质的人向他请教，他都会启发开导，使他们做好日常的事物。
4.把文章中画线的句子翻译成现代汉语
（1）门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
（2）鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？
答案：1.B2.C 3.B
4（1）他的门生亲故跟从他以求互相保护的多达几百家，孙奇逢制定规程部署防守，同时不停读书教化。
（2）清朝建立后，许多人想硬要孙奇逢出来做事，平凉胡廷佐说：“人各有志，他自己乐于享受隐居闲适的生活，为什么一定要他和我们这些人一样呢？
（二）
列女传
皇甫谧
酒泉烈女庞娥亲者，表氏庞子夏之妻，禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀，娥亲有男弟三人，皆欲报仇，寿深以为备。会遭灾疫，三人皆死。寿闻大喜，请会宗族，共相庆贺，云：“赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧！”防备懈弛。
娥亲子淯出行，闻寿此言，还以启娥亲。娥亲既素有报仇之心，及闻寿言，感激愈深，怆然陨涕曰：“李寿，汝莫喜也，终不活汝！戴履天地，为吾门户，吾三子之羞也。焉知娥亲不手刃杀汝，而自儌倖邪？”阴巿名刀
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