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中国古代诗歌散文欣赏第六单元综合测试题
一、现代文阅读(12分，第小题3分)
阅读下面的文字，完成1－4题。
创造必须有学问。在一定意义上，创造是建立在知识的基础之上的。因此，我想说的只不过是：创造需要知识，但知识不等于创造。培根说“知识就是力量”。我觉得从知识到力量，其中还需要某种转换。即是说，要使知（对象）变成力量（主体），还需要某种科学的选择、组织、建构、融化的工夫，这样才能使知识纳入你的智力结构，成为你的能力，符合你的需要，而为你自由驾驭，而不只是像机器那样被动地贮存，凭外在指令输入输出而已。也就是说要善于读书，要善于吸收融化知识，使合乎规律性的知识，趋向于、接近于、符合于你的目的性的创造。
1． 对“不只是像机器那样被动地贮存，凭外在指令输入输出而已”一句的理解正确的一项是（ ）
A. 说明要把知识变成力量
B. 说明从知识到力量需要某种转换。
C. 说明知识变成力量的重要。
D. 符合人的需要而为人所自由驾驭
2． 最后一句“使合乎规律性的知识，趋向于、接近于、符合于你的目的性的创造。”中加点短语所表述的意思是（ ）
A. 用并列短语强调要善于吸收、融化知识
B. 用递进短语突出善于主动地选择、建构、运用和支配知识的知重要性
C. 用并列短语说明读书的目的性越来越明确
D. 用递进短语说明从读书到创造的发展过程
3． 这个文段的中心句是（ ）
A. 创造必须有学问
B. 创造需要知识，但知识不等于创造
C. 知识就是力量
D. 要善于读书
4． 对本文段的论证内容表述正确的一项是（ ）
A. 首先论证了知识的重要，接着指出知识与创造的相互关系，然后阐明了从知识到力量的转换，从善于读书到创造的发展过程。
B. 首先论证了知识的重要，接着指出知识与创造的关系，然后阐明了从读书到创造的发展过程。
C. 首先提出了观点，接着指出了知识的重要。然后阐明了从知识到力量的转换和善于读书的重要。
D. 首先提出了观点，接着指出了知识的力量，然后阐明要善于读书，要善于选择、建构、运用和支配知识。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(28分)
阅读下文，完成5-11题。
田单者，齐诸田疏属也，为临淄市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言日：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间日：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，谬先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂柬苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。齐七十余城皆复为齐。
5．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是 ( )
A．城之不拔者二耳 拔：被攻取 B．齐人未附 附：归附
C．使老弱女子乘城 乘：巡视 D．齐人追亡逐北 北：指败逃者
6．下列各句加点的词语在文中的意思和现代汉语相同的一项是 ( )
A．乃纵反间于燕 B．实欲连兵南面而王齐
C．而城中鼓噪从之 D．燕军扰乱奔走
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A、故且缓攻即墨以待其事 穷余生之光阴以疗梅也哉B、使约降于燕 故内惑于郑袖
C、乃收城中得千余牛 项伯乃夜驰之沛公军D、五千人因衔枚击之 相如因持璧却立
8．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是 ( )
A．燕使乐毅伐破齐，尽降齐城——燕国派乐毅攻破齐国，使齐国的城邑全部投降
B．唯恐他将之来，即墨残矣——只怕他率领军队到来，即墨就不能保存了
C．燕军尽掘垄墓，烧死人——燕军把坟墓全都挖开，烧化死人
D．灌脂束苇于尾，烧其端——在牛尾上浇油，捆上芦苇，并点燃它的末端
9．以下句子分别编为四组，全都表现田单兵不厌诈手段的一组是( )
①燕王以为然，使骑劫代乐毅②乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城
③遣使约降于燕，燕军皆呼万岁④令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈
⑤牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊 ⑥燕军视之皆龙文，所触尽死伤
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
10．下列对原文的叙说和分析，不正确的一项是 ( )
A．田单是齐国田氏较远的宗亲，起先未被上司
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