您现在位置：中学语文教学资源网 → 免费试题下载 试题 名称 2010----2011下学期河南沈丘醒民高中高二语文期末试题(语文版高二总复习) 下载 地址 试题下载地址 下载 说明 如果您在点击时出现“找不到网页”或“无法连接服务器”的错误提示，则表明你的IE需要设置，方法如下： 打开IE浏览器，点顶上菜单栏中的“工具——Internet选项——高级”，找到“用UTF-8发送URL”这一选项，把前面的勾去掉。 这个勾必须要去掉，否则很可能导致您无法正常下载！！ (观看演示录像)

试题预览 2010----2011下学期河南沈丘醒民高中 高二语文期末试题 时间：140分钟 分值：150分 第Ⅰ卷阅读题 甲 必考题 现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1---3题。 茶与禅 禅宗与茶文化有着极为密切的关联，素有“茶禅一味”的说法，也就是说，禅味与茶味是同一种兴味。苏轼有茶联：“茶笋尽禅味，松杉真法音”。明代陆容有诗：“江南风致说僧家，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶韵满袈裟。”可见禅与茶文化的影响。　 　　茶禅文化兴起于唐代。饮茶之风的盛行同禅宗的广泛传播有着密切的关系。 　　在寺院生活中，茶占据着重要的地位。例如，供奉祖师时，有“奠茶”，挂单时有“戒腊茶”，平日有“普茶”。由此可见，茶是寺院仪式中不可缺少的组成部分。南宗禅有专门的茶的仪式，僧众集合在菩提达摩像前饮茶，15世纪便发展为日本的茶道。 　　茶文化在兴起之初便与禅文化紧密结合，原因大致有两个。第一是茶的提神，益思的功用，也就是封演书中所说的“学禅务不寐，又不餐食，皆恃其饮茶”。陆羽在《茶经》中也提到：“荡昏寐，饮之以茶。” 传说达摩少林面壁，揭眼皮堕地而成茶树，这从一个侧面说明了茶与禅的联系。茶对于“坐禅五调”（调食，调睡眠，调身，调心，调息）都有一定的帮助。而茶与禅在特性上的相通之处，则是茶禅文化长期融和发展的重要原因。 　　“苦”是佛教四谛之一，而茶味苦，这是茶与禅相当表面的关联。唐代之前，寺院煎茶时，多配以果料、香料等混合制作成“茶苏”饮用，而唐代禅宗大兴之后，就不再配以佐料，意在品味茶独特的味。 　　禅宗强调直指人心，见性成佛。南宗禅更是强调顿悟。正是出于对本性直接交流的强调，禅宗中出现了“圆相”等比文字更为直接的方法。因为如此，禅宗偏向于写意简约的水墨画，而不是写实繁琐的工笔画。而禅与茶的交融，也是由于同样的原因。品茶时，并没有多余的语言，人们只是专注于体会茶的味外之味，这与禅的精神是相一致的。饮茶时的感官体味，既与人的感觉有着最直接的接触，同时能够引发感觉之外的领悟。诗僧皎然的《饮茶歌》中有：“三饮便得道，何须苦心破烦恼。” 　　静默率真是禅的精神之一。而茶不同于酒的浓烈，具有单纯质朴的性质，并可解昏聩。质朴清幽的性质，或许是茶禅融合的最重要因素。日本的茶道大师千利休提倡茶道中“和、敬、清、寂”四则，正同禅的隐逸、无我、静虑等相印。禅宗的自省，也可在品茶的过程中进行。 　　摒弃了“我执”、“法执”、“空执”的禅者有着安详的心态。茶性清香，饮茶时，茶者能够获得平和的感受。安详静谧的心态有助于参禅和自省。茶室中渗透着禅宗这样的精神。门廊通向茶室的庭院甬道意味着冥想的第一阶段，即通向自我启示的道路，同时也让进入者感受到平和的风致。 茶与禅共有的素朴、见性、安详、修身的气氛，是二者交融发展的源泉。 下列各项不能作为禅宗与茶文化有着“极为密切的关联”的证据的一项是（ ） 苏轼、陆容等人的诗文证明禅宗与茶文化之间素有“茶禅一味”的说法。 茶是寺院仪式中不可缺少的组成部分。南宗禅甚至有专门的茶的仪式。 陆羽在《茶经》中提到：“荡昏寐，饮之以茶。” 唐代禅宗大兴之后，寺院煎茶时，就不再配以佐料，意在品味茶独特的味。 关于茶和禅在特性上的相通之处，下列说法不正确的一项是( ) 茶味苦，而“苦”正是佛教四谛之一。 禅强调直指人心，强调顿悟；而品茶时的感官体味，能引发人们感觉之外的领悟。 茶具有质朴清幽的性质，这与禅的静默率真的精神是一致的。 禅者有着安详的心态，这与茶室中门廊、庭院，甬道的建筑风格一致。 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） 茶文化兴起于唐代，与禅宗有着极为密切的关联，因而有“茶禅一味”的说法。 茶在寺院生活中占据着重要的地位，南宗禅甚至有专门的茶的仪式，僧众一起饮茶。 茶文化在兴起之初便与禅文化紧密结合，其中一个原因是茶有提神、益思的功用，对于坐禅有一定的帮助。 茶与禅共有的素朴、见性、安详、修身的气氛，是茶禅文化长期融合发展的重要原因。 古代诗文阅读（36分） 文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4---7题 孔子生鲁昌平乡陬邑。字仲尼，姓孔氏。 孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！” 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。纍纍若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而耘。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮 试题下载地址  按关键词搜索相关试题    (特别说明：关键词之间的逗号是全角的“，”，不是半角的“,”) 浏览更多语文试题，请访问