山东省夏津一中2010—2011学年第二学期期中考试
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山东省夏津一中2010—2011学年第二学期期中考试
(鲁教版高二必修四)
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山东省夏津一中2010—2011学年第二学期期中考试
高二语文试 题
2011.5
第1卷(共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是 ( )
A.啜(chuò)泣 慑(shè)服 恬(tián)淡 无色无臭(xiù)
B.供(gōng)应 瞥(pié)见 蓓蕾(léi) 游目骋(chěng)怀
C.杳(yǒu)然 砧(zhēn)板 笑靥(yè) 倜傥(dǎng)风流
D.吮(shǔn)吸 畏葸(sī) 哺(bǔ)育 戎马倥偬(zǒng)
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( )
A.啰嗦 百叶窗 立杆见影 卑躬屈膝
B.蛰居 辩证法 歪门斜道 雍容华贵
C.糟蹋 杀风景 婉转悠扬 筚路蓝缕
D.璀璨 荧光屏 察颜观色 暗度陈仓
3.依次填入下面一段话中横线处的词语,最恰当的一组是( )
老师保护学生_______是责任所在、义务所然,更是师德之魂的体现。在生死时速的危急之中,老师如果有丝毫胆怯,都_______让他选择逃避。责任,并不总是壮烈的理由,而人性,而存于一个师者心目中无比崇高的道德良知,却是_______的,是在任何时候都最有力量的。
A.不只 足以 永恒 B.不止 用以 永恒
C.不只 用以 永存 D.不止 足以 永存
4.下列各句中,加点熟语使用恰当的一句是 ( )
A.美国面临的是系统性危机,从经济问题到软实力消减,从反恐僵局到防扩散挑战,从伊拉克战争到阿富汗重建,诸多矛盾之间有内在的必然联系,许多事情都牵一发而动全身。
B、我们不应该按汉语学习的规律去学习英语,有些人学习英语常常用兵来将挡,水来土掩的方法,往往把英语与汉语混淆了,以致最终效果不尽如人意。
C.我国《物权法》在经历13年的争论和立法机构高层人士空前绝后的七次审读之后,最终于2007年3月获得通过。它将是确认财产、利用财产和保护财产的基本法律。
D、农历乙丑年正月,当神州大地处处生龙活虎,爆竹声声时,国务院总理温家宝对欧洲四国和欧盟总部进行了正式访问,传递了在全球金融危机背景下中国对世界未来的信心。
5.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A、2009年春节联欢晚会,中央电视台扩大了观众的参与面,还特别邀请了几个地震灾区的代表来到现场,与全国人民一起共同辞旧迎新。
B、会馆可以保存乡土文化,凝聚同乡力量,推行宗法制度,因此,各地纷纷在京师南城地区建立会馆,形成了特有的文化景观。
C、近几年,各种版本的高校排行榜纷纷出炉。由于教育部对此采取沉默的态度,使社会上一些人将此理解为“官方默许而大肆炒作。
D、无论西方或东方,历史证明,一个大国的崛起过程,必然是国民意识的复苏过程,更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。
二、(9分,每小题3分)
阅读下列文字,完成6~8题。
文化可以分为三个层次:表层文化又可以称之为物质文化,是人类对物质的利用的形态,通常体现在人的衣、食、住、行领域,因此也包括了生产力形式;中层文化又可以称之为精神文化,主要是以物质为媒介表现精神的形态,包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等;深层文化又可以称之为哲学文化,是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。
人类自劳动有了剩余,社会开始出现阶级和阶层,生产有了分工,因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分,于是在文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化;反之,为俗文化。
任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化),包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响;同时,出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化,即所谓上行则下效;同时,俗文化又以其质朴清新吸引社会上层,俗文化的有些部分迅渐被雅化。
文化的根本性功能足以调节人类在社会生活中的各种关系,包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结,但却是“自在”的。雅文化是人为的,相对于俗的约定俗成,可以说是俗的“自觉。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后,执政者为了维护社会的完整和稳定,往往把有些俗文化加以整理、提炼,形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。
在中国长期的阶级社会中,礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中,其中所包含的思想现念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性,有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识,自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化,而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。
在正常的社会环境中,雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。
6.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说,不准确的
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