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太白中学高一下第二单元测试卷
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，总分100分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷(24分)
一、选择题(12分，每小题2分)
1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A．葳蕤(ruí) 涟漪(qí)
昭质(zhāo) 谣诼(zuó)
B．修姱(kuā) 方枘(ruì)
伫立(zhù) 忳郁邑(tún)
C．帷裳(wéi) 槌床(zhuī)
咎言(jiù) 勇剽(piāo)
D．犒劳(kào) 矛戟(ɡě)
脉脉(mò) 靡室(mí)
2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.苟余情其信芳自可断来信 B.谢家来贵门多谢后世人
C.留待作遗施采之欲遗谁 D.适得府君书少无适俗韵
3．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.①桑之未落，其叶沃若②采之欲遗谁？所思在远道
B.①竞周容以为度②以我应他人
C.①物物各自异②不图子自归
D.①枝枝相覆盖，叶叶相交通②怅然遥相望，知是故人来
4．下列句子中加点词的解释，与现代汉语相同的一组是( )
①固时俗之工巧兮 ②偭规矩而改错
③吾独穷困乎此时也 ④宁溘死以流亡兮
⑤怨灵修之浩荡兮 ⑥佩缤纷其繁饰兮
⑦芳与泽其杂糅兮
A．①③⑤⑥ B．①②⑥⑦
C．②④⑤⑥ D．③④⑤⑦
5．下列都有通假字的一组是( )
A．契阔谈讠燕 还部白府君 幸可广问讯
B．咥其笑矣 偭规矩而改错 何方圜之能周兮
C．士之耽兮 謇朝谇而夕替 忳郁邑余侘傺
D．于嗟鸠兮 进不入以离尤兮 终老不复取
6．对下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是( )
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。我们一般所说的“诗经六义”指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。
B．《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的叙事诗。
C．刘勰《文心雕龙》称《古诗十九首》为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
D．“乐府双璧”指南朝的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰辞》两部作品。
二、(6分，每小题2分)
美丽《诗经》
《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅•十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。
《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。
据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅•采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风•月出》：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人忄刘兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
(月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。)
我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参
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