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2011年邵阳市普通高中学业水平模拟考试试卷
语 文
时量：120分钟，满分：100分。
一、选择题(第l至12小题，每小题2分，共24分)
1．下列词语中加点字的注音有错误的一组是
A．竹篙(gāo) 舞榭(xiè)歌台 畏葸(xǐ) 少长(zhǎng)成集
B．创(chuāng)伤 世人瞩(shǔ)目 悼(diào)念 鲜(xiǎn)为人知
C．憔(qiáo)悴 少不更(gēng)事 广袤(mào) 否(pǐ)极泰来
D．磐(pán)石 风调(tiáo)雨顺 胆怯(qiè) 六艺经传(zhuàn)
2．下列词语中有错别字的一组是
A．圆满 琐屑 无可置疑 骇人听闻
B．欢度 通宵 锱铢必较 完璧归赵
C．拼搏 慷概 枝叶繁蜜 高朋满座
D．辜负 精彩 沧海一粟 良辰关景
3．下列作品、作家、朝代(国籍)对应有错误的一项是
A．《堂吉诃德》——塞万提斯——西班牙
B．《锦瑟》——李商隐——唐朝
C．《窦娥冤》——关汉卿——金末元初
D．《过秦论》——贾谊——清朝
4．下列句子中有语病的一项是
A．文化传统是一个国家的灵魂，它具有强大的感召力和凝聚力，我们要充分发挥祖国
的文化传统。
B．我国将于近日在西昌卫星发射中心，使用“长征三号甲”运载火箭，择机发射第八颗北斗导航卫星。
C．有关专家表示，日本福岛核电站放射性物质流入海洋，可能会致海洋生物死亡，或发生基因变异。
D．中国这次从利比亚大规模撤离海外人员的行动，体现出中国政府良好的国际关系和
外交斡旋能力。
5．对联，又称楹联或对子，是一种言简意深的对偶语句，是中华民族的文化瑰宝。今年春
节有人写了一副春联，上联是“一曲牧歌传牛背”，下面适合做它下联的一项是
A．四围柳色绿村头 B．啁啾乌呜春意闹
C．四季风雨勤劳富 D．无限春光田园乐
阅读下面文段，完成6—8题。
(1)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
(2)但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香
粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋
货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
(3)所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
(4)譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
(5)他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
(6)总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
6．对选文第一、二段内容的分析，不正确的一项是
A．青年们恐怖是因为送来的洋货带有军事、经济、文化侵略性质。
B．作者旗帜鲜明地反对中国和外国进行任何方面的交流活动。
C．“送去”展现奴才的媚外丑态，“送来”暴露主子的掠夺本质。
D．作者批判“送去”“送来”的卑鄙行径，鼓励“拿来主义”。
7．对选文中“拿来主义”的理解，不正确的一项是
A．拿来主义不是全盘接受文化遗产，也_不是全盘否定，而是批判继承。
B．实行拿来主义的条件是“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
C．拿来主义“取其精华，去其糟粕”的精神，依然有强烈的现实意义。
D．拿来主义只能用来解决文化遗产的批判继承问题，不能适用其他领域。
8．对选文的写作特色的分析，正确的一项
A．作者运用比喻论证的方法，使说理形象生动，通俗易懂。
B．选文以“姨太太”比喻文化遗产中的精华，贴切而自然。
C．选文主要运用象征手法，肯定“拿来主义”的正确做法。
D．鲁迅杂文语言清新温婉，：气韵飘洒秀逸，意境恬淡自然。
阅读下面文言文段，完成9—12题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之
甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。�
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