试题预览
2011年青岛市第二次高三质量统一检测 2011.5
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：
1. 答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2. 第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能写在试题卷上。
3. 第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡个题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
4. 第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1. 下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是
A． 诋毁/扺掌而谈 龃龉/踽踽独行 悭吝/纤尘不染
B． 旋律/扣人心弦 伺候/箪食壶浆 罹难/管窥蠡测
C． 包扎/安营扎寨 度量/揆情度理 戏谑/横征暴虐
D． 贿赂/绿林好汉 剽悍/彪炳千古 酗酒/汹涌澎湃
2. 下列词语中，没有错别字的一组是
A.拮据 显像管 覆水难收 攻城略地
B.门扉 摇控器 引咎自责 貌合神离
C.稔熟 霓虹灯 久负盛名 普渡众生
D.国萃 打瞌睡 棱角分明 画地为牢
3.依次填入下列各句横线处的词，最恰当的一组是
①去年中药材价格飞速上涨，今年除名贵中药材价格保持坚挺之外，一般中药材的价格出现普降态势，价格变化 ¬________稳健。
②只有让公车配置现状、费用支出和使用情况更透明，让公车时刻______公众的监督之下，公车改革才能真正落到实处。
③惊蛰一过，先是春寒料峭， _______ 雨季开始，时而淋淋沥沥，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，就算是在梦里也似乎有把伞撑着。
A.日益 置于 继而
B.日趋 置于 既而
C.日趋 处于 继而
D.日益 处于 既而
4.下列语句中，加点的成语使用最恰当的一句是
A．同是豪放派词人，苏东坡和辛弃疾可谓半斤八两，但苏东坡似乎参透了人生，而辛弃疾的词中则时时流露出壮志难酬的悲愤。
B．近年来，一部七八十年前使用的小学语文教材——《开明国语课本》重印，被人们纷纷抢购至屡屡断货，一时引得学者们评头品足。
C．2010世界花样滑冰大奖赛总决赛上，庞清、佟健不负众望，以高难度的技术动作和诗画般美妙的表演，获得花样滑冰大奖赛银奖。
D．对利比亚的军事行动，法国和德国的态度可谓南辕北辙：法国派战机实施空中打击，德国人则把自己的军舰从地中海撤出。
5.下列语句中，没有语病、句意明确的一句是
A．2014世园会是青岛吉继北京奥帆赛之后承接的又一重大国际性活动，旨在将创意与时尚相结合，挖掘齐鲁文化、海洋文化、中国文化以及全球园林艺术。
B．第三十届香港电影金像奖颁奖典礼在香港文化中心大剧院举行，谢霆锋凭《线人》夺得最佳男主角奖，这是对他付出汗水和激情、梦想和青春最好的诠释。
C．泰山的巍峨雄壮，崂山的清虚幽静，黄河的汹涌澎湃，大海的波澜壮阔……旅游资源丰富的齐鲁大地为中外游客所倾倒。
D．死、生、病、爱，这四个字是史铁生笔下最重要的主题。她在轮椅上将每个字都想得那样透彻，并用文字和行动加以阐释，承受病而付出爱，向死而生。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6——8题。
荀子的社会控制思想
荀子生活的战国末期，是新旧秩序交替的时期，诸侯割据的局面正在朝着中央集权、全国统一的新局面逐渐转化。从这一现实出发，荀子提出了社会控制思想。他认为，人的本性是恶的，人性恶决定了人们有共同的追求和无限的欲望，而财物又是有限的，二者之间的矛盾必然导致冲突和争斗。因此，他认为必须对人恶的本性加以控制。
“礼”是荀学中的核心字眼。在荀子看来，“礼”正是起源于人性恶的判断，其目的就是调节人的欲望与有限财物间的矛盾，在荀子的社会控制思想中，“礼”具有全面的社会控制功能和广泛的辐射面。 “礼”既是个人修养的道德规范，又是社会成员的行为准则，也是为政治国的纲要根本。
“礼”是个人修养的道德规范。荀子反复论述要培养君子人格，他倡导从君主到普通老百姓都应遵守忠孝信义的道德规范，君主修身是为了树立道德之威，成为臣民之表率；百姓修身则是为了“治达”、“和节”、举止优雅。“礼”是社会成员的行为准则。社会成员在交往中都要遵循礼义准则。首先，要用“礼”来确定人伦关系。其次，人们的行为举止必须符合礼义。此外，人们在祭礼、养生等具体事宜中也应当遵循“礼”的准则。“礼”是为政治国的根本。“人之命在天，国之命在礼。”荀子将礼的重要性提高到了关系国家命运的高度。
荀子从狭义的社会控制角度提出了“法”这一社会控制手段。也就是说，他只是将法作为礼的补充手段来对社会越轨者实施惩罚和重新教育。
荀子认为，法起源于礼之后，作用于礼所不能的
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