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“佛理禅趣”练习
一基础练习
1.下列句中加点字解释不正确的一组是（ ）
A、慧能一闻，言下便悟。 言下：一言之下，顿时
B、若住此间，有人害汝。 住：停留
C、法即一种，见有迟疾。 见：见性，悟彻清净的佛性
D、法无顿渐，人有利钝。 利：锋利
2、下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A、有人害汝，汝即须速去。 法即一种，见有迟疾。
B、法即一宗，人有南北。 见迟即渐，见疾即顿。
C、汝为六代祖 衣将为信禀
D、法以心传心 何以渐顿？
3、解释下列句中加点字的意义。
（1）衣将为信禀，代代相传。 信禀：
（2）其夜受法，人尽不知。 受：
（3）世人尽传南能北秀 传：
（4）唤慧能堂内，说《金刚经》 说：
4、（1）佛教与 、 并称为世界三大宗教。
（2）佛教史上 朝禅宗六祖 弘法的《 》是汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作。它确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架，把“ ， ”的禅宗推倒了一个新的高峰，在中国思想史上有着重要的地位。
（3）佛教信徒总是言必称“佛”。狭义的“佛”是指两千多年前诞生在印度的 ，广义的“佛”是指大千世界所有 的共称。
5、下列对于佛教的解说不正确的一项是（ ）
A.佛教是从域外传入我国的。但佛教最早传入我国的确切年代已很难考定，一般比较通行的说法，佛教是在唐朝僧人玄奘从印度取经后开始传入中国的。
B.佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。
C.隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。
D.五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。
6、佛教对中国文学产生了深远的影响。下列说法不正确的一项是（ ）
A.佛教带来了浪漫主义的绮丽想象，极大地推动了中国浪漫主义文学的发展。
B.佛教为中国文学提供了新的故事情节和思想内容。《西游记》中菩提祖师半夜传法术给孙悟空的情节是从佛典记载的禅宗五祖达摩三更传法给六祖慧能的传说中取来的。
C.佛教对古典小说和诗歌在思想内容方面的渗透也很严重，佛教的“因果报应 ”观念、“世事无常”思想，在魏晋以后的文学作品中都有很多的表现。
D.在形式方面，佛教对于律诗和俗文学的产生有着直接的作用。如佛教的传入，导致了音韵学上四声的发现，从而推动了唐以来格律诗新题材的开创。
7、什么是禅宗？禅宗的主要思想有哪些？
8、把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。
（2）自古传法，气如悬丝。
（3）法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
(4)所以美者，缘有盐故，少有尚尔，况复多也。
(5) 若但尝一，何以可知?
(6) 汝所乘马，今为所在?何以不乘?
(7) 默然无对，为人所笑。
二阅读文段，完成下列习题。
五祖夜至三更，唤能堂内，为说『金刚经』，慧能一闻，言下便悟，其夜受法，人尽不知。五祖便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣为信禀，代代相传；法则以心传心，当令自悟。自古传法，气若悬丝，若住此间，有人害汝，汝即须速去。”
9、请用一句话简要概括《慧能受法》一文的主要内容。
10、从慧能受法这一过程，体现了中国禅宗“ ， ”的主张，即不依赖文字的传道方式和通过引导使学禅者自己顿悟的修行方法。
11、弘忍选择在三更时分把慧能唤到佛堂中秘授《金刚经》，传法后告诫慧能不要久留，要迅速离开此地。从这两个细节中可以看出弘忍的 。
12、下列说法不正确的一项是（ ）
A、《坛经》是佛教史上唯一被尊为“经”的著作，它确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架。
B、弘忍选择慧能作为禅宗六祖，是因为他所作的偈子更彻底的体现了佛教“空”的思想，符合禅宗提倡的心性本净、佛性本有的观念。
C、“慧能一闻，言下便悟。” 一方面说明慧能对于佛法的悟性之高，另一方面也符合禅宗“当令自悟”的传法宗旨。
D、课文虽选自佛经，却没有其他佛经那种拗口的语言和繁琐的经义，语言浅显且富有趣味。
13、下面对课文《南能北秀》的理解不正确的一项是( )
A、“南能北秀”是人们对弘忍死后禅宗所形成的南北二宗的称呼。这种划分的依据，一是地域的不同，二是悟道方式的不同。
B、“南能北秀”虽然南北地域不同，但他们的师承实际上是一致的，都是弘忍所传的禅法。在对于人的心性认识上，他们也是一致的，即都认
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