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天理人欲：《朱子语类》三则学案
一、研读《朱子语类》的第一则，结合注释，自主翻译并详细批注文段。
数（shù）过 愦愦（kuì） 芜秽(wú huì) 剖（pōu）判
二、检测重点文言知识。
（1）释义
A、若读之数过 B、略晓其义即厌之
C、终日着意 D、徒为懒倦
E、则精神自是愦愦
（2）翻译句子
A盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。
B只提醒精神，终日着意，看得多少文字，穷得多少义理。
三、研读文本，思考问题
（1） 这一则主要讲了一种什么样的读书方法？朱子认为读书的目的是什么？
（2）由朱子的读书方法你会想起哪些名言警句？
四、请结合你对课文《朱子语类》中第一则的理解，阅读下面一首朱熹的两首《观书有感》，回答后面问题：
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有活水源头来。
其二
昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
1、朱熹被称为“理”家宗师，这两首小诗看似写景，实际上都含有言外之意，富含理趣。那么你能从两首诗中分别读出什么景象？又分别能悟到什么道理呢？
一、研读《朱子语类》的第二则，自主翻译并详细批注文段。
二、检测重点文言知识。
（1）释义
A、乃为人欲引去 B、事已却悔
C、此便是无克己工夫 D、明知合行大路
E、此便是天理人欲交战之机 F、须大段着力
G、吾知免夫，小子 H、直是恁地用功
（2）翻译句子
A、此须明理以先之，勇猛以行之。
B、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
三、研读文本，思考问题
（1）大路、小路指什么？人们为什么舍大路而取小路？（用原句回答）
（2）圣人、贤人、普通人在理欲之间是怎样选择的？
（3）作为常人，我们该怎样提高自己的身心修养？
四、读写训练
1、请结合你对课文《朱子语类》中第二则的理解谈一谈对下面这个事件的看法。
2006年4月21日晚10时，许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后，他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元，狂喜之下，许霆连续取款5.4万元。当晚，许霆回到住处，将此事告诉了同伴郭安山。两人随即再次前往提款，之后反复操作多次。许霆先后取款17.5万元；郭安山则取款1.8万元。事后，二人各携赃款潜逃。潜逃一年的许霆，17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空，2007年5月在陕西宝鸡火车站被警方抓获。广州市中院审理后判处其无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
我的看法：
2、下面是吴淡如的散文《畅所欲言未必道德》中的一段话，阅读之后，请谈谈你对待网络上“畅所欲言”的现象的看法：
很早以前就有人问我，是不是要设一个网站，和大家“沟通”一下意见？我会说，我还是喜欢比较传统的方式，有问题，写信到出版社给我。我相信，一个人愿意郑重其事地把心情或意见落成“信”，至少是经过思虑孔嚼的，才算真正的问题。
白纸黑字，至少经过一些修饰与修正，代表慎重的心意。在这个资讯泛滥的时代，我并不想听到大多匿名者不负责任的“畅所欲言”。
现在有太多渠道可以“畅所欲言”了。报纸的传真热线、广播的Callin节目，还有四通八达的网路，大家忙着发表意见。正面的作用是，大众的声音得到了倾听的机会，但负面作用则是不道德的攻汗像细菌一样，拥有非常不负责任的“培养皿”。
躲在暗处的我们，是比较敢大声说话的，因为我们可以不负责任。看他不顺眼，放黑函，很畅快，不是吗？
我的看法：
一、研读《朱子语类》第三则，自主疏通文意并详细批注。
二、检测重点文言知识。
（1）释义：
A不是教人向外 B向外便是趋愚不肖之途
C这里只在人扎定脚做将去 D里面煞有工夫
（2）翻译句子
A试自睹当自家，今是要求人知？要自为己？
B君子喻于义，小人喻于利。
C古之学者为己，今之学者为人。
D大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头！
三、研读文本，思考问题
(1)本则围绕一个什么问题展开？
(2)怎样阐述义利问题的？（引用了哪些名人名言）
(3)今天，你如何看待作者“重义轻利”的观点？
四、读写训练
阅读下面两则，谈谈在物质文明、精神文明建设的今天，怎样理解朱子的“天理”“人欲”？
材料一：昆明市西山区富善村的普通村民张正祥，40多年来，为保护滇池，经常在滇池边巡查、拍摄、写材料、反映污染情况，为此他花掉了所有的积蓄，还变卖了家里的养猪场，妻子离开他，非法矿主见他就打，右眼瞎了，右手折了，他始终没有放弃保卫滇池的孤军奋战……
材料二：陈水扁洗钱案
陈水扁洗钱的第一个渠道是台湾当地的兑换店或地下钱庄。非法资金由此转移到国外，但没有在台湾的金融机构留下证据和痕迹。第二个渠道是珠宝买卖。陈水扁之妻吴淑珍，透过海外珠宝买卖进行大规模�
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