北师大版九下8、苏轼咏月诗文

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北师大版九下8、苏轼咏月诗文(北师大九年级下册)
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8、苏轼咏月诗文
【作家作品】
苏轼(1037~1101年),字子瞻,号东坡居士,北宋杰出文学家、书画家,唐宋八大家之一,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,自号“东坡居士”。其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。
【相关常识】
苏轼词风可分三类:
豪放风格:这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜;
旷达风格:这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风;
婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。
【相关背景】
《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
【重点字词】
遂suì:于是。
盖:原来是。
相与:一起。
达旦:到天明。旦,早晨。
不胜shēnɡ:禁受不住。
绮qǐ户:雕绘着花纹的窗户。
婵娟:美好的姿态。这里指明月。
【词句理解】
但愿人长久,千里共婵娟
“婵娟”是美好的样子,这里代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
【主旨探究】
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中所写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美,创造了一个清冷皎洁的意境,同时也流露出遭贬中自我排遣的特殊心境。
《水调歌头•中秋》为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表现了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
【课文相关】
东坡轶事
苏轼挚友佛印,虽是出家人,却顿顿不避酒肉。这日,佛印煎了鱼下酒,正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香,进门不见,心里一转计上心来,故意说道:“今日来向大师请教,‘向阳门第春常在’的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异,顺口说出下句:“积善人家庆有余。”苏轼抚掌大笑:“既然磬(庆)里有鱼(余),那就积点善,拿来共享吧”

第一部分:
1、解释下列句子中的词语。
⑴相与步于中庭(相与: )
⑵庭下如积水空明(空明: )
⑶水中藻荇交横(交横: )
⑷但少闲人如吾两人耳(但: )
⑸高处不胜寒(不胜: )
⑹何事长向别时圆(何事: )
2、下列语句朗读停顿正确的是(  )
A、念无|与为乐者
B、遂至|承天寺|寻张怀民
C、庭下|如积水空明
D、但愿人|长久,千里共|婵娟
3、按要求填空。
⑴表明夜游原因的句子是 。
⑵作者寻张怀民的原因是 。
⑶写承天寺夜景的句子是 。
⑷苏试的《水调歌头》中“ , ”表达了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想,也表达了词人的美好愿望。
4、翻译下列句子。
⑴念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

⑵庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

⑶起舞弄清影,何似在人间!

5、如何理解“闲人”的含义?像这样的“闲人”你还能再举个例子吗?


6、诗中月:将下列含“月”的诗句补充完整。(写出四句即可)
⑴举头望明月, 。(李白《静夜思》)
⑵ ,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
⑶明月松间照, 。(王维《山居秋瞑》)
⑷月黑雁飞高, 。(卢纶《塞下曲》)
⑸举杯邀明月, 。(李白《月下独酌》)
⑹小时不识月, 。(李白《古朗月行》)
⑺ ,明月来相照。(王维《竹里馆》)
⑻月出惊山鸟, 。(王维《鸟鸣涧》)
⑼ ,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头•明月几时有》)
⑽秦时明月汉时关, 。(王昌龄《出塞》)
7、知识创新:按要求填写。
《记承天寺夜游》写于作者被贬黄州期间。古制中国,宦海沉浮,稍不留意,就要受到贬谪。在数不清的遭贬人员之中,常常有饱读诗书之人。贬了官,失了宠,摔了跤,悲剧意识就来了。这样一来,文章有了,诗词也有了。过些时候,或过了一个朝代,时过境迁,天子觉得此人不错,拨乱反正,恢复名誉,于是受贬官员人品文品双全,传之史册,通之后人。又因他们在
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