试题预览
11、大小猫洞
第一部分：
1、下列加点字注音全对的一项是( )
A、爵士jué 泮宫pàn 自刎wù 死心塌地tā
B、诓骗kuāng 玄虚xuán 滑稽jī 虎视眈眈dān
C、瞟窃piǎo 谩骂màn 茶盅zōng 光彩熠熠yì
D、谄媚xiàn 霹雳lì 晏婴yīng 前呼后拥yōng
2、给合课文，理解句子含义。
人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
3．阅读下列文字，谈谈你对中国实行楚国式的看法。
中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的，“求情”的，普通人，都得从侧门出入，先到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。
4．晏子使楚已成为千古佳话，但作者说这个故事靠不住是指哪方面?你能帮作者加以证明吗?
5、能力拓展：
阅读以下两则材料写出你探究的结果：
材料一：世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员，但决不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候却是非常贫穷。”
材料二：范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光出身寒门；明代大学士宋镜家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工供姐姐读书……
读选文，回答问题：
①无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。
②话说当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他一个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。我来到楚国该进什么门？进大国的大门，还是进小国的小门？楚国人不肯自认为小，只好请他进大门。没开始谈判先吃了败仗。
③当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚。既是外交访问，晏婴大使必非一个人。代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来。大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。这故事靠不住。
④不论真假，这故事里有没有什么道理可谈？
⑤楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门。门以人为准。
⑥晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大。小国的城小，门也小。门以国为准。
⑦这又是从两个不同坐标出发看人和门的关系。
6．从哪些方面可以看出“晏子使楚”的故事“靠不住”？
7．⑴“门以人为准”是“人本”思想的体现吗？为什么？
⑵“门以国为准”是“人本”思想的体现吗？为什么？
8．选文叙述“晏子使楚”的故事的语段是第 段，分析故事的语段是第 段。
第二部分：
好梦何必成真
①好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗?
②有两种不同的梦。
③第一种梦，它的内容是实际的。譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。
④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。
⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
经典训练．
9．通读全文，试概括文中所写的两种不同的梦。(每句不超过5个字)
第一种梦：
第二种梦：
10．文中“好梦成真”中的“好梦”指的是第几种梦?具体是怎样的梦境?
11．作者在论述自己的观点时运用了哪些论证方法?举一例说说它的作用。
12．文章第⑥段中画线的语句你是怎样理解的?
13．辩证唯物主义认为：物质决定意识。你是怎样看待文中两种梦之间的关系的?
14．台湾作家琼瑶在《梦的衣裳》中写道：“梦的衣裳，青春是它的锦缎，欢笑是它的装潢，柔情是它的点缀，披上它，秋雨
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