试题预览
9、中国人失掉自信力了吗
第一部分：
1、下列词语中加点词的意思不合句意的一项是（ ）
A、这就是中国的脊梁（不屈不挠的，不断奋斗的中国人）。
B、必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉（古今封建统治者的欺骗宣传，尤指国民党的御用反动文人）所诓骗。
C、要自己去看地底下（指土地下面）。
D、一到求神拜佛，就玄虚（无法捉摸，飘忽不定）之至了。
2、请标出下列句子的朗读重音。
⑴中国人失掉自信力了吗
⑵中国人现在是在发展着“自欺力”
⑶不过一面总在被摧残，被抹杀
⑷从公开的文字上看起来
3、试说说下列句子中词语的含义。
⑴要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
筋骨和脊梁：
状元宰相：
⑵于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
中国人：
4、文中的许多语句，表现了作者爱憎分明的思想感情，请举一例加以分析。
5、文中说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……请结合你的理解，从历史上选取其中一类人的事例作为文章的论据。
6、能力综合：
读下面的材料，按要求答题。
在一片反对旅游景区门票涨价声中，门票率先涨价的景区遭遇了人们预想中的尴尬：游客“用脚投票”“到此不游”，结果是门票涨价，收益减少。
相反，贵州等明确表示不“跟风”涨价的省区，游客大增。据贵州省统计，“五一黄金周”期间全省共接待海内外游客306万人，比上年同期增长近40%。仅前四天，贵阳火车站每天就至少迎来80个旅游团，是去年同期的两倍，形成了贵州旅游的“井喷”现象。
用简明的话概括第2段的主要内容。（不超过15个字）
读选文，回答问题：
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
7、第1、2两段，揭示了对方什么谬论论点和论据？
8.第1、2两段中反复承认：“是事实……”“也是事实……”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系？
9.阅读文章3～5段，联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点的“突破口”？
10.阅读文章6～8段，文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
11.鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
第二部分：
不应该压制大胆的设想
①不知您是否读过丹•丰尼的著作《众神之车》？在这本书中，丹•丰尼以大量来自实际的第一手材料，结合各种古籍、宗教经典，推出了一个大胆的结论：早在远古时代，外星宇航员就曾涉足地球，而至今人们还在虔诚地信奉的上帝，就是当时的宇航员。他们的到来，促进了人类文明的发展，并且在地球上的许多地方留下了他的痕迹：埃及神秘莫测的金字塔，秘鲁山谷中令人费解的图形，使人瞠目结舌的壁画，古籍中描述的金光四射的精金、喷云喷雾的烈火战车，等等。
②丹•丰尼的著作材料丰富，推想大胆，但他的观点招来了各方面的种种非议，遭到许多权威人士的反对，认为这缺乏根据，视之为异端邪说，因而大加贬斥。可惜的是，这些反对者们拿不出令人信服的证据。
③我在这里并不是讨论丹•丰尼的论点是否正确，我只想提出一个问题，即当一个新的观点出现时，我们应当采取什么态度。是不顾事实地闭目塞听，还是科学地、一分为二地分析吸收？事实上，既然你本身也无法用令人信服的�
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