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11、学问和智慧
第一部分：
1、给下列加点字注音。
晦塞（ ） 譬如（ ） 犀锐（ ） 瞬息（ ）
2、对下列词语中词语的解释，有误的一项是（ ）
A、寸积铢累（铢：古代重量单位） 烛照人生（烛：照亮）
B、食古不化（化：融化，消化） 融会贯通（贯：贯通）
C、举一反三（反：类推） 无关宏旨（宏：宏大）
D、探骊得珠（骊：黑龙） 鞭辟入里（辟：透彻）
3、下列句子中引号用法与其他三个不同的一项是（ ）
A、这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。
B、他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”
C、赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”
D、“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾。”
4、比喻论证是议论文常用的一种方法。分析下列比喻所要论说的道理。
⑴学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。
⑵无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。
5、下列说法有误的一项是（ ）
A、文章的题目点明了文章的内容，表明了议论的问题。
B、全文思路清晰，先解说“学问”与“智慧”概念的不同，然后论述“学问”与“智慧”的关系，指出二者相辅为用，而智慧显得更为重要。
C、从本文作者的论述可以看出积累知识和培养能力二者是相互对立的。
D、本文语言生动形象，充满智慧。
【知识延伸】
6、关于“学问”，下面有段论述，读一读，说说你的理解。
《红楼梦》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。
人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话包括三个重要的概念，世、事、人，世即世理，事乃事理，人指人情即人与人之间的关系。一个人若果能达到这点，那干什么事自然会胸有成竹，如鱼得水，落笔如神。
7、下面是一则智慧小故事，你能从这个故事中提出什么观点？
午后，看一个有关海底世界的节目。屏幕上，一群小鱼遭遇了一条金枪鱼。我以为，这条金枪鱼无疑是老鼠跳进了白米屯。它只要冲上去，吃几条小鱼还不是轻而易举的事情？金枪鱼发起了攻击。出乎我的意料，小鱼们并没有四散逃窜，而是迅速“抱”成了一团。金枪鱼居然扑了个空。鱼群始终保持着团状。金枪鱼每攻击一次，鱼群就向旁边翻滚一圈，这一侧的鱼游到那一侧，里面的鱼游到外面，如此循环，周而复始。面对一群猎物，金枪鱼居然找不到一个可以攻击的具体目标。即使它看准了的目标，也会因为游动而迅速消失在鱼群中。然后，在它眼前仍旧是一条条面目相像的小鱼，目标何在，早就无法分辨了。
这真是壮观的景象，鱼群在大海深处翻滚逃避，金枪鱼一次次地无功而返。靠着相互照应，集体防御，鱼群一次次化险为夷。可以想象，谁一旦离群，就立刻会成为金枪鱼的腹中美食。电视的画外音这样表述：只要鱼群不被冲散，金枪鱼的企图就无法实现。
我的观点：
第二部分：
（一）
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精心选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处?
8．句首“世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书”在全文中有何表达效果?
9．作者认为书可以分为“有智慧的书和“无智慧的书”两种，在作者看来，什么样的书是“有智慧的”，什么样的书是“无智慧的”?
10．为什么说“读书也要智慧”?怎样读书才算智慧?
11．全文论述的是学问和智慧的关系，而这段却是论述书和智慧的关系，是否偏离了主题?放在这里又有什么作用呢?谈谈你的理解。
12．下面对“纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示”一句理解不正确的一项是( )
A．作者认为这类书像新闻报道，会给你增加许多见识。
B、作者认为这类书只会夸夸其谈，没有什么有益的见解。
C．作者认为这类书堆积材料，缺乏高度、精辟的思想。
D．作者认为读这类书得到的只是琐碎如蚁邱的材料，却得不到鞭辟入里的思想和智慧，是劳而无功。
（二）
追求智慧
⑴几乎所有的人都追求财富，想过舒适的生活。应该承认，这是一种高尚的追求。人生来不是为了受罪，而是为了享受生活。拥有财富，摆脱贫穷，是我们每个人追求的目标，只要收入合法，我们都可以�
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