试题预览
18、《孟子》二章
【学习目标】
1、初步了解孟子散文善于运用多种论证方法说理增强论证力量的特色。
2、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等知识，注意积累文言词汇。
3、学习孟子散文气势充沛、感情强烈、辞锋犀利、富于哲理的语言风格。
4、认识所选两章所阐述的观点及其积极的教育意义，树立正确的人生观与价值观。
【词语释义】
空乏：资财缺乏。这里是指使他受到贫困之苦。
畎亩：田地。畎，田间小沟。
衡于虑：思虑堵塞。
动心忍性：使他的心惊动，使他的发作坚韧起来。
法家拂士：法家，有法度的世臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅弼。
如使：如果，假使。
苟得：苟且取得，意思是只为求利益，不择手段。
由是：通过某种方法。
非独：不单，不仅。
蹴：践踏。
向：原先，从前。
万钟：丰厚的俸禄。钟，古代的量器。
【主题分析】
《生于忧患，死于安乐》
这是一篇文字虽短，但论证有力的文言议论文。“生于忧患，死于安乐”是对大量关于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括，具有普遍的指导意义，这种“忧患”意识是长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成就的今天，更要有这种忧患意识。
《鱼我所欲也》
作者在文中阐述了义高于一切的道理，告诉人们应保持本心，具备“舍生取义”的节操，并指出见利忘义、苟且偷生是不可取的。
【布局谋篇】
《生于忧患，死于安乐》
全文可分为三个部分。
第一部分（第1-2段），就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。
第二部分（第3段），从正反两方面论述经受磨练的益处。
第三部分（第4段），归纳全文的中心论点。
《鱼我所欲也》
全文可分为三个部分。
第一部分（第1段），正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，应舍生取义。
第二部分（第2段），运用例证说明义重于生，舍生取义，不失本心。
第三部分（第3段），再举例从反面说明功名利禄使人见利忘义，失其本心。
【写作特色】
1、辩证说理，深入浅出
《鱼我所欲也》中，作者既承认“生亦我所欲”，又承认“义亦我所欲”，但当“二者不可得兼”时，必“舍生而取义”，这就是说，生命固然重要，但当它与道义不可并存时，只能丢弃生命，选取道义。这是辩证说理，其哲学基础应是对立统一规律。《生于忧患，死于安乐》中论述饱经忧患的人和国家能谋求生存，而安逸享乐则会导致死亡，这同样是辩证说理，其哲学基础应是“矛盾转化”规律。这虽然是深奥的哲学问题，却被作者通过大量的事例，进行深入的分析，使之明白晓畅。
2、论证方法多样，说理深入透彻
孟子的说理散文运用论证方法不拘一格，多种多样，使说理深入透彻。主要论证方法有：
例证法：《鱼我所欲也》中说对于“关系生死的一豆羹”只要是不合礼义的，行路的乞者也不屑于接受，这是化用《礼记》上所载齐国饥者不食“嗟来之食”的故事，有力地证明了“义”重于生乃人之本心的道理。《生于忧患，死于安乐》中，一开头列举历史上六个典型人物，他们生活在不同时代，有着不同的经历，处于不同阶层，却都饱经忧才成为辅弼之才。由于所举的都是最有代表性的材料，不由人不信服。
对比论证法：《鱼我所欲也》中将“生”于“义”进行对比，突出“义”高于“生”，将凡可以得生者“用”与“不用”进行对比，将可以避患者“为”与“不为”进行对比，突出舍生取义是人的本心，这是横向对比。全文对将保有本心与失其本心对比，突出“本心”不可失去。《生于忧患，死于安乐》中“生”与“死”、“忧患”与“安乐”本身就是一组对比，这是横比；六个历史人物先前的地位低下与后来显赫地位对比，这是纵比。
此外，还有比喻论证，如《鱼我所欲也》中将鱼与熊掌比作生与义，十分形象生动。
多种论证方法交替使用，使道理论述得深入透彻，具有很强的说服力。
【难点突破】
从这两章中归纳孟子散文的共同特色
善用修辞，气势充沛。孟子散文气势充沛，感情强烈，富于雄辩家的气概。表现在语言上就是善于运用排比、对偶、反复、反问等修辞手法。如《鱼我所欲也》三个“向为身死而不受，今为……为之”句，是排比兼反复；《生于忧患，死于安乐》第一段连举六例就构成了排比。至于两两对应的对偶句和反问句在两文中俯拾即是。这些修辞手法的运用，使得语言流畅，气势充沛。
【相关背景】
孟子，战国时期思想家、教育家，是儒家的重要人物，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称“孔孟”，并尊其为“亚圣”。他在政治上主张法先王，行仁政，在学术上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极影响。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一。它在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礡，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用词精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
【诗词品读】
望月怀远（张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相
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