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第六单元综合评估检测题
第一部分：
1、下列句子中与原文不完全一致的一项是（ ）（2分）
A、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，琴瑟友之。
B、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
C、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
D、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
2、对下列句子中加点词的意义与用法分析正确的一项是（ ）（2分）
⑴朝服衣冠 ⑵燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 ⑶既克，公问其故 ⑷彼竭我盈，故克之
A、⑴和⑵相同，⑶和⑷不同
B、⑴和⑵不同，⑶和⑷相同
C、⑴和⑵相同，⑶和⑷相同
D、⑴和⑵不同，⑶和⑷不同
3、根据原文填写。（4分）
⑴《曹刿论战》中曹刿阻止鲁庄公追击齐军的原因是 ；曹刿同意鲁庄公追击齐军的原因是 。
⑵《邹忌讽齐王纳谏》中，妻、妾、客认为邹忌美的原因分别是 、 、 。
⑶关关雎鸠，在河之洲。 ， 。（《关雎》）
⑷溯洄从之，道阻且跻。 ， 。（《蒹葭》）
4、对本单元相关内容的叙述，有误的一项是（ ）（3分）
A、《关雎》写一男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，引起了他强烈的爱慕之情，以至朝思暮想，不能忘怀，希望有朝一日同她结为伴侣，抒发了他真挚、强烈的恋情。
B、《愚公移山》通过愚公移山成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了我们只要下定决心，坚持不懈，任何困难都是可以克服的。
C、邹忌从与徐公比美这一小事中悟出了治国的道理，以此讽谏，使齐王广开言路，从而达到政治清明的目的，使齐国强盛起来。
D、《曹刿论战》通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有拥有强大的军队才能取得战争胜利的道理。
5、综合性学习（6分）
手机作为现代通讯的重要手段，日益走进普通百姓的生活，渐渐成为了人们联络感情、互通信息的必需品。中学生是社会成员的重要组成部分，手机也悄然走进校园，成为了中学生的喜爱品。据调查，目前有60—70%的中学生佩带了手机，80%多的中学生主张带手机。那么，中学生究竟应不应该带手机进入校园，成为我们青少年应该深入思考的问题。针对这种现象，某中学九（1）班召开了主题班会，请你完成以下任务：
⑴为了让同学们对能否将手机带入校园有个清醒的认识，请阅读下面两则材料，用一句话概述你提取的信息。
【材料一】对某中学150名中学生手机使用情况调查统计
用途 玩游戏听歌 攀比 发短信聊天 便于和父母联系 问同学作业
所占比例 38% 20% 39% 2% 1%
【材料二】据了解，北京市一所中学曾做过一个调查：在学生发送接受的手机短信息中，70%是与正常学习和生活无关的信息，10%以上是黄色短信息，部分学生甚至把相互转发“黄段子”当作一种时尚。学生攀比成风。每到课余时间或放学以后，一些学生就会围在一起，相互“切磋”手机的款式和功能。校园里的手机越来越多,档次也越来越高,对那些没有手机的学生很容易造成心理上的不平衡。今年全国人大会议上，全国人大代表、市外国语学校副校长任美琴代表建议：国家应制定相关的政策法规，禁止义务教育阶段的学生带手机进入校园。
⑵据统计，80%以上的老师和家长认为中学生不应带手机进入校园。针对这种情况，请结合实际，发表你的看法。（50字以内）
⑶为了解决学生带手机进入校园出现的诸多问题，同学们经过讨论，研究出几条解决方案，请你找出其中不恰当的两项，将序号填写在括号内（ ）
①凡是学生自己带手机的，都请家长签个名，证明确实是因特殊原因为了家长与孩子间联系及沟通。
②教育学生，当外出游玩或在其他地方遇到危险时可以及时向家长、老师或警察求助，不必带手机。
③引导学生正确使用手机，手机并非拿来招摇过市，用来炫耀。告诉学生应以怎样的方式使用手机。
④告诉学生，手机里面有闹钟装置，早晨起床时可以使用。
6、综合运用：（3分）
2009年5月31日是世界卫生组织发起的第22个世界无烟日，为此，你校将开展以“青少年远离烟草”为主题的活动，在这次活动中，请你为学校的这次活动拟一条宣传标语，20字以内，至少运用一种修辞方法。
7、选出下列句了中标点符号使用正确的一项（ ）（2分）
A.她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月几明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……。”
B.“学而不厌”出自《论语》（述而），常与“诲人不倦”连在一起用。
C.写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”。）
D.两位医生吵架：
整容医生，“小心我叫你‘面目全非’。”
眼科医生，“那我就叫你们‘有眼无珠。”
第二部分：
（一）
比较阅读下面两段文言文，回答问题。
[甲]十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安．弗敢专也．必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
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