广东中山市2011届高三语文模拟试题

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广东中山市2011届高三语文模拟试题(粤教版高三总复习)
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广东中山市2011届高三语文模拟试题
一、本大题四小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )(3分)
A.僭越 / 谏诤 膳食 / 膻气 牢笼 / 笼络
B.秸秆 / 嗟叹 遂心 / 燧石 模具 / 模样
C.逡巡 / 疏浚 飘溢 / 谥号 喷射 / 喷香
D.福祉 / 桎梏 震慑 / 摄录 分明 / 分外
2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )(3分)
中国女排和韩国女排在第16届亚运会最后一枚金牌的争夺战中再度碰面。韩国队独占鳌头,赢了两局。中国队在开局不利的情况下,稳扎稳打,最终以3:2逆转对手夺冠。这是一次惊心动魄的逆转,这是一场万众瞩目的激战,我们从中感受到了体育竞技的魅力。
A.独占鳌头 B. 稳扎稳打 C.惊心动魄 D.万众瞩目
3.下列四项中没有语病的一项是( ) (3分)
A.在引起舆论广泛关注的巴黎华人反暴力大游行后,巴黎相关区政府发表正式声明,表示明确支持该街区居民反对暴力、要求安全环境的合法诉求。
B.报道称,该议员一直担任美国国会能源及商业委员会执行委员,他大部分的竞选资金并非是其合法所得,而是来自于石油和天然气企业的捐献。
C.由于供应有限,导致有机食品在中国仍属特殊产品,尤其是有机农业所需的清洁空气、水和土壤在快速工业化的中国越来越难找到。
D.市教育局表示,将积极推进特色高中自主招生改革试点工作,探索符合创新人才培养发展规律的招生录取方式。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) (3分)
一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听,▁▁▁▁▁;闭关自守的民族不喜欢聆听,▁▁▁▁;急功近利的民族不喜欢聆听,▁▁▁▁▁。因此,我们要学会聆听。这将使我们▁▁▁▁;这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新;这将使我们▁▁▁▁▁。
①只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识
②只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵
③只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线
④高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚
⑤虚怀若谷,博采众长,锐意进取
A.②①③⑤④ B.①②③⑤④ C.③①②⑤④ D.②③①④⑤
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5—9题
讳辩
韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而倡之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”律曰:“二名不偏讳①。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。②”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名“仁”,子不得为人乎?
夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳“昔”。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”,不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也;讳吕后名“雉”为“野鸡”,不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏,不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪?
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣。作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参,乃比于宦官宫妾,则是宦官宫妾之孝之于其亲,贤于周公、孔子、曾参者邪?
【注释】 ①二名不偏讳:两个字的名字,不避讳,即单用其中一个字时,不避讳。如孔子的母亲名叫“征在”,孔子说“征”的时候不说“在”,说“在”的时候不说“征”。②不讳嫌名:与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”、“势”、“秉”、“机”、“谕”均与唐代皇帝名音同音近。
5.下列各项中加点字解释错误的一项是( )(3分)
A.贺不举进士为是 举:推荐
B.凡事父母,得如曾参 事:侍奉
C.作人得如周公孔子,亦可以止矣 止:到达顶点
D.周公、孔子、曾参卒不可胜 胜:超过
6.下列各项中加点虚词用法和意义完全相同的一项是( )(3分)
A.为犯二名律乎  为宫室之美妻妾之奉
B.若父名仁,子不得为人乎  日月之行,若出其中
C.与贺争名者毁之曰  微斯人,吾谁与归
D.乃比于宦官宫妾   家祭无忘告乃翁
7.下列句子分别编为四组,全部用作驳斥毁谤者的论据的一组是( )(3分)
① 律曰:“二名不偏讳”。
② 若父名仁,子不得为人乎。
③ 作法制以教天下者,非周公孔子欤。

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