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《六国年表》能力自测题
1、下列各组中加点的字解释错误的是：
A、今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义。 后：然后
B、及文公踰陇，攘夷狄，尊陈宝。 尊：敬祀
C、传曰：“法后王。” 传：传世的典籍
D、凡二百七十年，着诸所闻兴坏之端 端：头绪
2、下列各句中加点的字没有活用的一组是
A、至献公之后，常雄诸侯
B、不敢道，此与以耳食无异
C、起周元王，表六国时事。
D、不察其终始，因举而笑之。
3、对下面各句中加点的虚词解释错误的一组是：
A、余于是因《秦记》，踵《春秋》之后。 因：根据、依凭。
B、何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。 以：因为
C、禹兴于西羌 于：从
D、因举而笑之，不敢道 而：连词，表转折
阅读下文，完成后面的题目：
是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌，谋诈用而从横短长之说起。矫称蜂出，盟誓不信，虽置质剖符，犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟；至献公之后，常雄诸侯。论秦之德义，不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵，不如三晋之强也；然卒并天下，非必险固便、形埶利也，盖若天所助焉。
4、下列各组加点的字错误的一项是：
A、大夫世禄，六卿擅晋权 擅：独揽
B、及田常杀简公而相齐国 相：任丞相
C、虽置质剖符，犹不能约束也。 剖符：剖符为凭。
D、量秦之兵，不如三晋之强也。 量：估量
5、下列各组中加点的虚词用法和意义相同的一组是：
A、诸夏宾之，比于戎翟 臣恐见欺于王而负赵
B、及田常杀简公而相齐国 承接 置之地，拔剑撞而破之 承接
C、田和亦灭齐而有之 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
D、虽置质剖符，犹不能约束也。 即使 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人
6、翻译下面的句子：
①三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。
译文：
②论秦之德义，不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵，不如三晋之强也；然卒并天下，非必险固便、形埶利也，盖若天所助焉。
译文：
阅读下文，完成后面的题目：
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚或焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记•老予伯夷列传第一》）
[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．扶而去之 去：使……离开
B．天下宗周 宗：祭祀
C．我安适归矣 适：往，到
D．余甚或焉 或：通“惑”
8、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．天之报施善人，其何如哉 思国
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