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2011届江苏省新沂市一中高三模拟语文试题6
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A.行伍/道行 处方/设身处地 数落/数见不鲜
B.熨斗/熨帖 湖泊/淡泊宁静 脉搏/含情脉脉
C.募捐/描摹 抨击/怦然心动 悭吝/铿锵有力
D.干涸/禁锢 阡陌/纤毫毕现 毗连/蚍蜉撼树
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句
A．登上黄山光明顶放眼眺望，起伏的群山座座相连，鳞次栉比，延伸到远方，消失在迷茫的天际。
B．这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装仍深受观众好评。
C．从洞口入内，你会看到一幅气势恢宏的洞中峡谷雄奇画卷，峡谷深近百米，两壁如削，宽处百余米，窄处仅可容身，成具体而微的地下三峡。
D．在久居内陆的人眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小说生长在海边的人，早已司空见惯了归帆片片、鸥影点点。
3.根据下面一段文字，概括说明其中最主要的信息（不超过18个字）。（4分）
美国哥伦比亚大学医疗中心等机构的研究人员对3300名老年人进行了长达9年的研究，期间被研究者共出现了238次中风。研究发现，经常参加相对剧烈运动如慢跑、游泳和打网球等的男性，与从不进行体育锻炼的人相比，患中风的风险要低63%；但这一效果在女性身上并未体现。在美国，中风是致残的首要原因，也是造成死亡的第三大因素。
最主要的信息是:
4．腾讯网投放了一则森马集团有限公司关于休闲服装的宣传广告：“我管不了全球变暖，但至少我好看！”这则广告引起轩然大波，很多网民强烈批评它带来的负面效应，森马方面大呼冤枉，认为广告词是有积极内涵的。请分别用一句话为双方辩护。（5分）
（1）森马集团： （2）网 民：
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成5—8题。
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”
元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”
生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日生笑曰：“尝问我养性，今有梦、觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。
生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。
生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。
（选自《栾城集》，有删改）
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．是岁岁莫，生来见予 莫：通“暮”，年末
B．僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋
C．自此知生非特挟术 特：特别
D．居兴国，畜骏骡 畜：蓄养
6．下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是 （ ）
①有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术，非正道也
④今有梦、觉之异，则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣
⑥常以一物自随，寝食与之同
A．①③⑥ B．①②⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．乞丐赵生本名吉，两眼有白内障，年少时品行不端，不很守法，经常蓬头垢面，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。
B．赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会止息为官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。
C．作者贬居高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜见，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。
D．文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽未尝识，皆能道其宿
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