试题预览
叙事诗鉴赏专题
宋兴树 2010-7-27
叙事诗概说
叙事诗涉及到多种诗歌体裁，但总体上分为一般叙事诗和有标志的特色叙事诗。一般叙事诗指以平易朴素的形式表现的叙事诗，如：
1、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（07四川）
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
（1）本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个标题。
答：
（2）诗人的心绪集中体现在乱字上，全诗是怎样表现的？请简要赏析？
答：
1、．（8分）（1）（2分）：驿站秋夜难眠图。
解析：本题考察诗歌鉴赏，主要为意象的判断与理解。首联为诗的一二句，抓住缺月、漏未央、秋床等关键词和意象，结合诗的标题，可想象得到诗人在秋天的一个夜晚，在驿站里难以入眠。一种凄清的愁绪从字里行间透露出来。
（2）（6分）：本诗以乱为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明乱的部分原因，为进一步写乱蓄势。颈联转写忧国之思，以天地凄凉的色彩加以烘托，使烦乱的心情更推进一层。尾联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
另一类为有标志的特色叙事诗，其中，又分为两小类，一是主客问答式如：
《寻隐者不遇》
贾岛
松下问童子
言师采药去
只在此山中
云深不知处
【注释】①云深：林深，因多云雾，故云。②处：行踪，所在。【简析】
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。再如：
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛
却话巴山夜雨时
这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！再如：
杂诗
王维
君自故乡来，
应知故乡事。
来日①绮窗②前，
寒梅著花③未？
【注解】
①来日：指动身前来的那天。 ②绮窗：雕饰精美的窗子。 ③著花：开花。
【评析】
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
二是主客移位式，如：
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2005全国Ⅱ，12）
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注：冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
（1）简析抱膝灯前影伴身一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
（2）作者是怎样写思家的？语言上又有什么特点？
答案：（1）抱膝二字生动地勾画出作者默默呆坐的神�
 试题下载地址
|
浏览更多语文试题，请访问 
|