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1.校人①烹鱼
《孟子•万章上》
昔者有馈②生鱼于郑子产③,子产使校人畜之池。
校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉④;少则洋洋焉⑤;悠然而逝。”
子产曰:“得其所哉⑥!得其所哉!”
校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉
故君子可欺以其方⑦,难罔以非其道⑧。
【文化知识】
【实词注释】
①校人:管理池沼的小吏。②馈(kuì):赠送。③郑子产:公孙侨的字,春秋时郑国的贤相。④圉(yǔ)圉焉:疲劳困倦的样子。⑤洋洋焉:舒缓摇尾的样子。⑥得其所哉:找到合适的地方了。⑦方:指合理和可能发生的事类。⑧罔:欺罔,蒙骗。
【练习题】
1.解释下列语句中加点的词语。
①校人烹之( ) ②孰谓子产智( )
③少则洋洋焉( ) ④子产使校人畜之池( )
2.请用“/”线给下面语句断句。
校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉
3.下列语句中加点词语意思相同的一项是( )
A.予既烹而食之 B.校人出
聚室而谋曰 出则无敌国外患
C.子产使校人畜之池 D.子产使校人畜之池
池非不深也 安陵君乃使唐雎使于秦
4.选择对原文翻译正确的一项。
(1)昔者有馈生鱼于郑子产。( )
A.从前个姓郑的生产孩子,有人赠送生鱼的。
B.从前有赠送生鱼给郑子产的。
C.从前有个人赠送给郑子产没有烹熟的鱼。
D.从前有一个人送给郑国子产一条活鱼。
(2)故君子可欺以其方,难罔以非其道。( )
A.所以君子可以用法来欺骗的,难道就没有用它的道理?
B.所以君子可用正确的方法欺骗,很难说出其中的道理。
C.所以君子很容易用正确方法欺骗,难用不正确的道理欺骗。
D.所以,君子可能被人拿合乎情理的话欺骗,难于被不合情理的话所蒙蔽。
5.子产和校人先后两次重复同一句话“得其所哉”请仔细分析各自的心理。
子产:
校人:
6.写出表明作者观点的语句。
7.请就文中子产或校人的做法、为人加以评析。
8.你认为在生活中怎样做才能不被校人一类的人蒙蔽？
【答案】
1.①煎 ②聪明 ③一会 ④畜养
2.校人出曰/孰谓子产智/予既烹而食之/曰/得其所哉/得其所哉/
3.A。
4.(1)D。 (2)D。
5.欣慰,觉得鱼得其所 讥笑子产,幸灾乐祸
6.故君子可欺以其方,难罔以非其道。
7.提示:子产:没有深人实际调查研究就轻信他人;校人:|狡诈、而善于蒙骗。
8.参考答案:遇事必须做深入的调查研究,不能一味只听汇报,看表面文章。
【参考译文】
从前,有一个人送给郑国子产一条活鱼,子产叫管理池沼的小吏把它放到池子里去。
那小吏却煎着吃了,回报说:“刚才我把它放到池塘里,它还呆死不活的样子;等了一会儿,就变欢欢的,一甩尾巴钻进深水里去了。”
子产说:“找到合适的地方了!找到合适的地方了!”
那小吏走出来说:“谁说子产聪明?我早已煎着吃了,他还说:‘找到合适的地方了!找到了合适的地方了!’”
所以说:正人君子可能被人拿合乎情理的话诳住,却很难被不合情理的话所蒙骗。
2. 画蛇添足
《战国策•齐策》
楚有祠①者,赐其舍人②卮酒。
舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成引酒且饮乃左手持卮③右手画蛇曰:“吾能为之足!”
未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
【注释】
①祠:春祭。②舍人:战国时候,王公贵族都有舍人,就是门客一类,因成为亲近左右的通称。③卮(zhī):古代盛酒的器具。
【译文】
楚国有个人在春祭过后，把一壶祭酒赏给门客们喝。
门客们互相商量着说:“这点酒大家不够喝,一人喝绰绰有余。咱们在地上比赛画蛇吧,谁先画完谁就先喝酒。”
有一人先把蛇画成了,端起酒壶来正要喝,可是左手拿着酒壶,右手又去画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚!”
脚还没有画成,另一个人的蛇画成了,夺过他手中的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”说罢把那壶酒喝了。
那个画蛇要给蛇添脚的人,最后还是没有得到酒喝。
【习题】
1.下列各组中加点字字音、字形完全正确的一组是( )
A祠者(sì) 赐其舍人卮酒(zhī)
B.楚有祠(cí)者 子安能为之足?遂饮其酒(suì)
C.觞数行(gōng) 舍人卮酒(shè)
D.觞数行(Shāng) 数人饮之不足(shù)
2.下列语句中加点词语解释正确的一项是( )
A.楚有祠者(祭祀) 赐其舍人卮酒(赐给、赏赐)
B.舍人相谓曰(互相商量) 乃左手持卮(坚持)
C.蛇固无足(固然) 子安能为之足?(你)
3.下列语句中含有通假字的一项是( )
A.一人饮之有余 B.舍人相谓 C.子安能为之足 D.终亡其酒
4.下列语句停顿划分正确的一项是( )
A.一人/蛇先成/引酒且饮/乃左手持卮/右手画蛇
B.一人/蛇先成引/酒且饮乃左手/持卮右手/画蛇
C.一人蛇先成/引酒且饮/乃左手持卮/右手画蛇
5.指出下列语句中“之”字的用法。
(1)数人饮之不足( ) (2)吾能为之足( )
(3)一人之蛇成( )
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