试题预览
弘文中学高三语文十月第二次综合测试
本试卷共150分，考试用时150分钟。
一、（每小题3分，共15分）
1．下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是 （ ）
A．寂寞mò 谬悠miào 语人曰yù 朝暾夕月tūn
B．鬓霜bīn 沟壑hè 独乐乐 yuè 清风夜唳lì
C．福祉zhǐ 精髓suǐ 将进酒qiāng 衣帛食肉yī
D．憧憬chōng 谲诈jué 恶乎定wū 不忍觳觫hú
2．下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ）
A．蹉跎 娴雅 发牢搔 缘木求鱼
B．慰籍 琐碎 乾坤浮 溘然长逝
C．暮霭 沙鸥 远庖厨 关怀倍至
D．赐给 翰藻 嗜杀人 惊魂甫定
3．下列各句中加点的成语使用错误的一句是 （ ）
A．已故科学家钱学森生前曾说过“我姓钱，但我不爱钱”，并身体力行，保持“国为重，家为轻；科学最重，名利最轻”的大德操守。
B．冯祖荀是中国出国留学生中学习现代数学的第一人，为中国大学数学系的创立和发展呕心沥血，在中国数学发展史上占有特殊地位。
C．新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统分离；而另一方面更要表示自己大有来头，也要向古代找一个传统作为渊源。
D．沁阳市退休干部王锡柱先生，通过几年来晨钟暮鼓地勤劳笔耕，终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿，由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
4．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．传承传统文化的方式可以多种多样，如果学校出于为了教育的目的，让孩子穿古装读古书，是无可非议的，关键在于度的把握。
B．哥本哈根气候变化大会直面全球的碳减排责任，中国也宣布了控制温室气体排放行动。
C．中国地图出版社在其网站发布声明称，自然地理概念中的“华北地区”，包括陕西、甘肃、宁夏的一部分，与通常认为的原行政或经济概念中的“华北地区”是两个不同的概念。
D．《阿凡达》的国内公映之所以比国外推迟了两周，一个非常重要的原因是该片的发行方中影集团为给自己投资的《十月围城》让路所导致的。
5．下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是 （ ）
A．以前可能因为年纪小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
B．勾践“卧薪尝胆”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧”的精神，秋瑾“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”的精神，是涌动在他们血管里的民族血。
C．张大爷告诉记者，不知道这是谁干的？也不想追问了，他只是想告诉这些人，以后想吃菜可以来要，别再偷了，这样太“掉价”。
D．电子信息．机电一体化．新型建筑材料．生物医药……，这些新兴产业在中国的“硅谷”勃发着无限的生机与活力。
二、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6——8题
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程．实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界．求知境界．道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种环境中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度．人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值．自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择．自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程；当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中呈现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的人事关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用．欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境
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