苏教版九年级(下)课外文言文专项练习试题

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苏教版九年级(下)课外文言文专项练习试题(苏教版九年级下册)
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■初中课外文言文阅读
■整 理:单培虎
课外文言文阅读
[甲]①周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴动百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在,正见清河,其以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰耶?”②处遂改励,终为忠臣孝子。
[乙]师经鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:“使我言而无见违。”师经援琴而撞丈侯不中,中旒(liú)溃之,文侯谓左右曰:③“为人臣而撞其君,共罪如何?”左右曰:“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰:“臣可一言而死乎?”丈侯曰:“可。”师经曰:“昔尧舜之为君也,唯恐言而人不违;桀封之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀纣,非撞吾君也。”文侯曰:“释之!是寡人之过也,悬琴于城门,以为寡人符,不补旒,以为寡人戒。”
注:①中旒溃之:把帽子上的穗带撞断了。②烹:古代酷刑,即煮杀。
1、下列加点解释不正确的一项是( )
A.或说处杀虎斩蛟 (劝说)
B.实冀三横唯其一(希望)
C.是寡人之过矣(过错)
D.何忧令名不彰邪(你的)
2、下列加点词意义和用法不相同的一项是( )
A、蛟或浮或没,行数十里 而或长烟一空,皓月千里
B、始知为人情所患 人之为学有难易乎
C、且人患志之不立 昔尧舜之为君也
D、悬琴于城门 刻唐贤今人诗赋于其上
3、把文中画线句子翻译成现代汉语。
①周处年少时,凶强侠气,为乡里所患

②处遂改励,终为忠臣孝子

③“为人臣而撞其君,共罪如何?”

4、周处为什么能改正自己的错误?

5、阅读甲、乙两段选文,你得到了什么启示?
答案:
1、D
2、B
3、(1)周处年轻时,凶暴强悍,争强好斗,被乡里人认为是祸患。
(2)周处从此改过自勉,最终成为忠臣孝子。
(3)做人臣的却敢打他的君主,该怎样治他的罪。
4、(1)乡人违反常情的举动,给了他心灵极大的震撼,使他认识到了年轻时自身行为的危害,于是有了改过自新之意。(2)清河对他的说服教育,使他有了改过自新的勇气和信心。
5、我们要关于听取他人的意见,接受别人批语勇于改正自己的错误。

■初中课外文言文阅读
■整 理:单培虎
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年归来,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
文征明习字
文征明临写《千字文》,日以十本为率①,书遂大进。平生于书,未尝苟且②。或答人简杞③,少④不当意,必再三易之而不厌,故愈老而愈益精妙。
注释:①率:标准。
②苟且:马虎草率。
③简杞:书信。
④少:稍微。
1、解释下列加点词。
遂七年不返 ( )
妻跪问其故 ( )
必再三易之而不厌 ( )
故愈老而愈益精妙 ( )
2、用“ / ”标示下句的句中停顿。(最多标两处)
廉 者 不 受 嗟 来 之 食。
3、用现代汉语解释下列句子。
⑴妾闻志士不饮盗泉之水。

⑵夫子积学,当“日知其所亡”。

4、请用现代汉语简要概述《文征明习字》一文的大意。


5、两篇短文都告诉人们____________________________的道理。
此外,《乐羊子妻》一文还告诉人们要做一个____________________________的人。












答案:
1、⑴返:返回、回家、回来 ⑵故:原因、缘由
⑶易:改变、改写 ⑷益:更加
2、廉者/ 不受嗟来之食 或 廉者 / 不受 / 嗟来之食
3、⑴我听说有志气的人不喝盗泉的水。
⑵您积累学问,应当每天学到自己所不知道的东西。
4、文征明坚持认真书写,越到老年,书法水平越高。
5、坚持不懈、持之以恒等; 拾金不昧、不贪钱财、为人正直等。

■初中课外文言文阅读
■整 理:单培虎
课外文言文阅读
[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
(节选自《伤仲永》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽
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