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B。游记类文言文阅读
一.（09年安徽）阅读下面的文言文，完成1～4题。
游东山记 [明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
[注]①丘：坟墓。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．延余两人坐 延：邀请。
B．降跽谢过 谢：感谢。
C．过立恭宿别 过：拜访。
D．而乐无加乎此 加：超过。
【答案】B
【考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B。
【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。
【技巧点拨】判断所给文言实词的词义正确与否，首先熟练掌握考纲规定的120个实词，也可以联系以前学过的课文，还可以根据学过的成语。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．遂扫石而坐 B．有茅屋十数家，遂造焉
弃甲曳兵而走 积土成山，风雨兴焉
C．乐其无已乎 D．遂与李及道士别
其孰能讥之乎 今君与廉颇同列
【答案】C
【考点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B。
【解析】C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和。
【方法总结】解答文言文虚词的意义和用法的试题的方法如下：
①“近视镜”辨词性，前后搭配看语法。若两句中的虚词词义相同，按题干要求，仍需进行辨析时，就要看他们之间词性的区别了。分析词性和用法，主要是从前后搭配的词语的属性来进行分析。这实际上与上面的辨析词义是相关联的思维过程，即词义相同辨词性，语法功能看搭配。
②“放大镜”辨关系，删换替代看变化。这主要是针对一些虚词词义相近又同作连词而讲的。有时候，两个句子中的虚词词义相同，且都是连词，但根据题目的要求，仍需要进行辨析时，就要对这个连词连接前后所表示的关系进行辨析，以区别不同。需要按照“删、换、替”的顺序做三个方面的工作：一“删”，定连词；二“换”，定并列选择；三“替”，定其他关系。
③“显微镜”辨语气，前后中间看位置。汉语语法的主要表现手段是语序和虚词，而不是词类的形态变化。要分析一个虚词是副词还是助词，要从位置上来区别，一般来说，语气副词用在动词或形容词的前面，而语气助词往往用在动词或形容词的后面，或者在句首引起某种语气，抑或用在句尾强调某种语气。而结构助词一般用在句中，连接句子中两个部分，起到使句法清晰的作用。在做具体题目时，要讲求辨别顺序，先看大区别，再看小区别，即先考虑几个选项中，哪一组的区别最大，侧重在词义、词性方面；哪一组的区别较小，侧重在关系、语气方面。最后综合而判
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