高中语文《论语》选读第三单元(11-15)同步测试卷

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高中语文《论语》选读第三单元(11-15)同步测试卷(人教版高一必修一)
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高中语文《论语》选读第三单元(11-15)同步测试卷(2008、1)

班级 姓名 学号

一、基础知识(45分,每小题3分)

1.选出下列加点字词注音正确的一项( )

A.喟(kuì)然叹曰 訚(yín)訚如也 行(hàng)行如也 窥(kuì)见室家之好

B.斐(fěi)然成章 浴乎沂(qí) 恶徼以为知者(jiāo) 乘桴(fú)浮于海

C.卓(zhuō)尔不群  子哭之恸(tòng) 恶讦以为直者(jiē) 自牖(yǒu)执其手

D.莞(wǎn)尔而笑 弦(xián)歌之声 夫子之墙数仞(rèn) 必也狂狷乎(juàn )

1.D【A窥(kuī),B沂(yí),C卓(zhuó)讦(jié)】

2、选出没有通假字的一项( )

A、人皆有兄弟,我独亡 B、然则师愈与

C、由也好勇过我,无所取材 D、道不行,乘桴浮于海

2、D(A、亡——无B、与——欤C、材——哉)

3、选出下列各句加点字意义解释不正确的一项( )

A.吾自卫反鲁,然后乐正(得到厘正) 有教无类(种类)

B.抑(只是)为之不厌,诲人不倦 《雅》《颂》各得其所(各归适当的位置)

C.文,行(品行),忠,信 窃(私下里)比于我老彭

D.述而不作(创作) 不悱(想说而说不出来的样子)不发

3、C【C行:社会实践】

4.下列加点词的解释完全正确的一项是( )

A、有教无类(种类) 美目盼兮(盼望)

B、不愤不启(开导) 举一隅不以三隅反(还复。指回过头来加以验证)

C、吾与女,弗如也(赞同) 女与回也孰愈(过分)

D、起予者商也(启发) 始可与言《诗》(赞同)

4、B【A盼:黑白分明;C愈:胜过;D与:和、跟】

5、下列加点词的古今意义相同的一项是( )

A、德行,颜渊,闵子骞 B、美目盼兮,素以为绚兮

C、尝独立,鲤趋而过庭 D、不以礼节之

5、A(B、以……为;C、一个人站在那里;D、礼仪,节制)

6、下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )

A、告诸往而知来者 闻斯行诸

B、子如不言,则小子何述焉 述而不作

C、鲤退而学《诗》 求也退,故进之

D、不学礼,无以立 又独立,鲤趋而过庭

6、B(A、之,指子贡/之乎B、传述C、退下/畏缩D、立身/站)

7、选出下列各句加点字词意义解释都正确的一项( )

A.吾党之小子狂简(同党) 行行如也(中和正直的样子)

B.予所否者,天厌之(不当,不对) 子哭之恸(过分哀痛)

C.莞尔而笑(微笑的样子) 不见宗庙之类,百官之富(官员)

D.必也临事而惧(害怕) 夫子循循然善诱人(语重心长的样子)

7、B【A党:乡党,故乡;行行:刚强的样子;C官:房舍;D惧:谨慎】

8、对下列加点词的分析,正确的一项是( )

①若圣与仁,则吾岂敢 ②未若贫而乐,富而好礼者也

③子如不言,则小子何述焉 ④如切如磋,如琢如磨

A、①与②相同,③与④不同 B、①与②不同,③与④相同

C、①与②相同,③与④相同 D、①与②不同,③与④不同

8、D(①连词,至于,说到②动词,及,比得上③如果④好像)

9.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项( )

①陈亢退而喜曰 ②贫而无谄 ③告诸往而知来者 ④述而不作,信而好古

A.①②③④都相同 B.①②③④都不同 C.①④不同,②③相同D.①②同,③④不同

9.C【①就,然后②却;③却;④又,并且】

10、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项( )

①导之以政 ②约我以礼 ③其何伤于日月乎 ④子贡贤于仲尼

A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同

C.①②不同,③④同 D.①②同,③④不同

10.D【①②介词,用;③对;④比】

11、选出文言句式与例句相同的一项( )

例:以吾一日长乎尔

A、因之以饥馑B、子行三军,则谁与?C、不吾知也D、子服景伯以告子贡

11、A(A和例句是状后,BC、宾前D、省略句)

12、选出文言句式不同的一项( )

A、天何言哉 非夫人之为恸而谁为?

B、异乎三子者之撰 博我以文,约我以礼

C、比及三年,可使有勇 闵子侍侧

D、四海之内皆兄弟也 乘桴浮于海

12、D(A宾前B、状后C、省略句D判断句/状后)

13、选出有使动用法的一项( )

A、冠者五六人B、博我以文C、敬鬼神而远之D、贫而无谄

13、B(A、冠:名作动,戴冠B、博:使…丰富C、远:形作动,远离)

14、孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”研究学问有三种不同的境界,下列选项中最切近最高境界的一项是( D )

A、日知其所亡,月无忘其所能

B、知之为知之,不知为不知,是知也

C、真积力久则入,学至乎没而后止也

D、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
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