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第六单元 21 项脊轩志 22 五人墓碑记 23 登泰山记 24 病梅馆记
知识体系构建 本单元学习明清两代散文。重点掌握不同流派的不同风格。 【单元知识图谱】 篇名 体裁 作者 朝代 写 法 文章主旨
《项脊轩志》
纪念性 散文 归有光(“唐宋派”代表作家)
明代 细节 描写。 借项脊轩的兴废,表达人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
《五人墓碑记》
政 论
张溥(“复社”领袖)
明代
对比手法 颂扬苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力斗争的精神,肯定斗争的重大意义,阐明“匹夫之有重于社稷”的道理。
《登泰山记》
山水游记 姚鼐(“桐城派”代表作家)
清代 侧面烘托、叙述与描写结合 描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽。
《病梅馆记》
托物言志 散文 龚自珍(“资产阶级改良主义先驱”) 近代(一说清代) 托物言志、借梅议政 谴责“文人画士”对梅花的摧残,揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才的罪行,表达改革政治、追求个性解放的强烈愿望。 【单元语法知识归纳】 “为”“以”这两个词在本单元四篇课文中反复出现,同时,这两个词也是文言文中经常使用的词语,其用法归纳总结如下: (一)为: 1.用作介词。除表被动外,一般读wèi。 (1)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“跟”等。 此中人语云:“不足为外人道也。” 臣请为王言乐。 (2)表示动作、行为的替代。可译为“替”给”等。如: 公为我献之。 为之声义。 (3)表示动作、行为的目的。可译为“为了”。 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (4)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于” 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。 问渠那得清如许?为有源头活水来。 (5)表示被动关系。读wéi,译为“被”。“为”介绍出施动者;有时亦可不出现施动者,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”。如: 身死人手,为天下笑者,何也? 不者,若属皆且为所虏! 2.用作语气助词。读wéi ,放在疑问句之末,表示诘问,与前面疑问代词呼应,可译为“呢”。如: 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 是社稷之臣也,何以伐为? 3.“为”在文言中经常用作动词,读wéi ,译为“做”等,还可作判断词“是”用。这都属于实词范围。如: 吾社之行为士先者。(做) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人。(是) 冰,水为之,而寒于水。(结成) 为国者无使为积威之所劫哉。(治理) (二)以 1.介词。主要有以下几种情况: (1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”、“拿”、“按照”、“凭”、“用(凭)什么身份”等。如: 陋者乃以斧斤考击而求之。 愿以十五城请易璧。 是时以大中丞抚吴者。 若亡郑而有益于君,敢以烦执事。 (2)起提宾作用,可译为“把”。如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦壁。 (3)表示动作、行为产生的原因,可译为“因”由于”。 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。 予以愚触罪,谪潇水上。 时操军兼以饥疫,死者大半。 而吾以捕蛇独存。 (4)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪。 汝殁以六月二日。 (5)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”。如: 欲以客往赴秦军,与赵俱死。 2.连词。用法和“而”有较多相同点,只是不能用于转折关系。 (1)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词 为中心的短语),可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等,或者不译。如; 夫夷以近,则游者众。 山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。 (2)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或不译。如; 余与四人拥火以入。 (3)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。如: 于是怀石,遂自投汨罗以死。 作《师说》以贻之。 敛赀财以送其行。 (4)表示因果关系,常在表原因的分句前,可译为“因为”,如: 卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治。 古人……以其求思之深而无不在也。 (5)表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”,或不译。如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 手自笔录,计日以还。 3.复音虚词“以是”、“是以”,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。如: 以是人多以书假余。 余是以记之,盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。 4.动词,可译为“认为”等。如: 臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
【单元综合练习】 第六单元
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