河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）免费下载

河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）

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河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）(人教版高一上册)

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河南省洛阳八中09-10学年高一上学期第二次段考（语文）
选择题（每小题3分，共45分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是
A．滋润/蕴含赡养/瞻仰调试/调和
B．对峙/嗜好竣工/英俊强迫/倔强
C．造诣/逃逸堤岸/提拔抹黑/抹布
D．湖畔/装扮怄气/枢纽阻塞/边塞
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．驰骋原生态疾风劲草吉人自有天象
B．诀别声讯台震耳欲聋真金不怕火炼
C．问侯顶梁柱目不暇接明人不说暗话
D．受理高架桥粗制烂造在其位谋其政
3．下列各项中加点的词语使用不恰当的一项是
A．各自能利用地球磁场来导向，相映成趣的是，研究人员新近发现一种细菌也能感应地球磁场，这种细菌在磁场中的行动方向就像一个罗盘针。
B．热情地张阿姨听说小王是自己女儿的朋友，便拉着小王的手全神贯注地跟他拉起了家常，一直聊到深夜，害的小王都没有赶上末班车。
C．专家指出，只要采取“绿色生活方式”，使家里的每件物品都物尽其用，就可将家庭产生的垃圾量降低25%，化学洗涤剂的使用量减少三分之二。
D．这写优秀作品并没有在获奖后被束之高阁，而是在政府扶持下尝试走市场化的道路，丰富文化市场，让本地群众享受到原汁原味的本土文化。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．城关中学的学生在老师带领下，为山区百姓义务投递邮件，几年来没有丢失一封信，推动了村民之间的联系，弥补了当地交通发展的局限。
B．馨园社区居委会在展示的普法板报中，用通俗易懂的语言剖析了生动典型的案例现实，让读者在轻松的阅读中领略到法律精神的独特魅力。
C．粮食不同于其他产品，其生产环节明显的季节性决定了它不能像工业产品流通一样可以零库存周转，因而储备粮食以备不时之需十分重要。
D．为了露出琉璃瓦深蓝色的瓦体，去年盖的办公楼没有在屋檐外设墙体遮挡，这是成为楼顶覆冰融化时容易整体滑落砸到过路人的原因之一。
5．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是：
①《禹贡》主要以山脉、河流和海洋为自然分界，把所描述的地区分为九州，不受当时诸侯割据形式的局限，把扩大地区作为一个整体来研究，分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等，是自然区划思想的萌芽。
②此后，主要论述疆域、政区建制沿革的著作不断涌现，除正史有地理志外，各省、府、州、县也多编有地方志。
③《山经》以山为纲，综述远及黄河和长江流域之外的广大地区的自然条件。
④班固所著《汉书•地理志》是中国第一部疆域地理著作。
⑤中国最早的区域地理著作是战国前后出现的《山经》和《禹贡》
A．⑤③①④② B．⑤③①②④
C．④②③⑤① D．④②③①⑤
6．将下列词语依次填入下面这段话的横线处，最恰当的一组是
位于日本藤川市海滨的聂耳纪念碑，用肃净的大理石成，稍稍倾斜地平置于长方形的基座上。四周的石砌边缘内着匀称的海滨卵石。碑石 “耳”字形，有如在地上的一只巨大的耳朵，日日夜夜倾听着大海的呼啸和浪涛之声。
A．雕铺呈贴 B．塑铺像画
C．塑摆像贴 D．雕摆呈画
阅读下面的文字，完成7—9题。
“龙城”还是“卢城”
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书•西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书•卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书•张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先�

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