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伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗/立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为/众人而已耶？
一、填空：
王安石(1021年—1086年)北宋 家、 家、 家。宇介甫，号半山。唐宋八大家之一，原籍抚州临川（今江西抚州），《伤仲永》选自 。伤，哀伤，叹惜。
二、翻译句子并解释加点字
1、金溪民方仲永，世隶耕。
2、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
3、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
4、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
5、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
6、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
7、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
8、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
9、令作诗，不能称前时之闻。
10、又七年，还自杨州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
11、王子曰：仲永之通悟，受之天也。
12、其受之天也，贤于材人远矣。
13、卒之为众人，则其受于人者不至也。
14、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
15、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
三．解释文中的“之”、“于”。
之：①忽啼求之：
②借旁近与之：
③不能称前时之闻：
④卒之为众人：
⑤余闻之也久：
于：①环谒于邑人：
②于舅家见之：
③贤于材人远矣：
④受于人者不至：
四．文中词类活用的词语。
①邑人奇之：
②宾客其父：
③利其然：
④伤仲永：
五．阅读分析。
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
2．第3段在语言表达方式上有何特点？
3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
4．这一段“受于天”指什么？“受于人”指什么？
5．三段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么？
6、本文给你哪些启示?
六、阅读本文，自选角度，写一篇读后感。要求500字以上。
参考答案
一、填空：
王安石(1021年—1086年)北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，号半山。唐宋八大家之一，原籍抚州临川（今江西抚州），《伤仲永》选自《临川先生文集》。伤，哀伤，叹惜。
二、翻译句子并解释加点字
1、金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世代耕田为业。
●世隶耕：世代耕耕田为业。隶，属于。
2、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。
●尝：曾经。书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。
3、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。父亲对此感到惊异，从邻居借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
●异焉：对此（感到）诧异。旁近：附近。这里指邻居。自为其名：自己题上自己的名字。
4、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
●收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。
5、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
●自是：从此。立就：立刻完成。文理：文采和道理。
6、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。
●邑人：同县的人。奇：对……感到惊奇。稍稍：渐渐。宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。乞：求取。意思是花钱求仲永题诗。
7、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
●利其然：以此为有利可图。利，认为……有利可图，把……看做有利可图。
扳：通“攀”，牵，引。环谒：四处拜访。
8、余闻之也�
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