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2009—2010学年度第一学期高一阶段性练习语文试题
第Ⅰ卷
一、基础题(每小题3分，共30分)
1、下列成语中加点的字，读音有误的一组是（ ）
A. 围炉煮茗（míng） 箕踞而遨(jù) 戕害 (qiāng) 召唤（zhào）
B. 窗临远阜 (fù) 施施而行 （yí） 恣意（zì） 间或（jiàn）
C. 地濒大海（pīng） 几不成墨(jī) 夹(jiā)衣 慰藉（jiè）
D. 不积跬步(kuǐ) 洗洗涮涮(shuàn) 蛰居（zhé） 给予（jǐ）
2、下列四组词语中，有错别字的一组是（ ）
A.莫衷一是 雾霭 冬宵三友 曝背谈天
B.毛骨悚然 震撼 披荆斩棘 引觞满酌
C.无动于衷 沧茫 义无反顾 树枝槎桠
D.撼动人心 鬼域 群山之巅 逍遥快活
3、下列句子加点成语运用有误的一项是（ ）
A．人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，游览黄山之后发现它果然是秀色可餐，名不虚传。
B．这件事对我无异于晴空霹雳，如同一块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻间变成一块一文不名的瓦片。
C．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。
D．他一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘，何等气象万千和令人幸福神往。
4、下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．青天碧落之下，你虽然不感到岁时的肃杀，但却可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。
B．我不敢独享那一幕幕，所以将它诉诸于笔端，带给更多的人们。
C．在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，对真正的读者来说，会看见一个极其崇高的超现实的幻象。
D．一声深沉、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。
5．下列说法有误的一项是（ ）
A．《荀子》为荀子所著，其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。
B、《师说》中韩愈引述孔子的言行得出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。
C、《赤壁赋》选自《苏轼文集》，是北宋文学家苏东坡谪居黄州期间所作。“赋”是一种文体，“主客问答”是赋常用的一种形式。本文骈散结合，极具特色。
D．《始得西山宴游记》中写柳宗元游西山，表现出偶识西山之喜，畅游沉醉之乐，又借西山高峻气势，表现自己的高洁人格。
二、文言文阅读：
（一）阅读下列课内文段并完成6—8题：
甲 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
乙 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
6、解释下列加线的字词错误的一项（ ）
A．不积跬步，无以至千里（没有用来……办法）； B．吾从而师之(以……为师)
C．其闻道也亦固先乎吾(本来) D ．积土成山，风雨兴焉(句末语气词)
7、下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）
①古之学者必有师。 ②师者，所以传道受业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥蚓无爪牙之利
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
8、从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师
（二）阅读下列课内文段并完成9——11题：
鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事
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