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2009年高二年级上学期语文第二次月考试题
（满分150 时间150分钟） 命题：万 磊
第Ⅰ卷（33分）
一、基础知识：（每题3分，共15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．请帖／字帖 当真／安步当车 模板／装模作样
B．载体／下载 连累／罪行累累 稽首／无稽之谈
C．对峙／仗恃 憧憬／灯影幢幢 拜谒／断碑残碣
D．联袂／抉择 提防／金榜题名 疏浚／提前竣工
2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)
A．日前，《丹阳日报》新开辟的“质量丹阳”专栏是宣传质量技术监督工作的新窗口，强化质量技术监督职能的新载体，加强质量技术监督管理和服务水平的新平台。
B．外交部发言人表示，任何人也不能动摇中国政府和人民维护国家主权与领土完整的坚定意志，任何人也阻挡不了两岸推进交流合作，开创两岸关系和平发展的历史潮流。
C．导演陆川坦言拍《南京！南京！》这部电影的一个很大的目的就是为了让包括日本在内的全世界观众看到这部电影，目前，这部影片的日本商业发行已有突破。
D．卫生部5月2日零时许通报：已要求沪京粤等地卫生行政部门立即对AM098航班上的所有乘客按密切接触者进行隔离和为期7天的医学观察。
3．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
A．来自各地的旅游者对具有浓郁乡土风情的农家生态园趋之若鹜，他们觉得这既亲近大自然，又 吃、住、玩一条龙，是极好的休闲娱乐形式。
B．舞蹈“蝶恋花”的舞台色彩设计颇具匠心，穿着一袭白衣裳的舞者在满场艳红中分外抢眼，她舒展身体，茕茕孑立，显得高雅脱俗。
C．《茶馆》采用以人手故事的写法，通过裕泰茶馆这一特定环境，反映了旧中国政治的黑暗、人民的生灵涂炭。
D．得知住招待所一夜就花了五元高价，陈奂生的感受和表现前后判若两人；这既表现了农民勤俭的本质，又反映了他们的狭隘、患得患失和封建等级观念。
4. 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）
① 陈老师说，这部著作虽语言直白，但内容 ，中学生现在还难以理解。
② 睡前适量的运动可以分散注意力，使紧张的精神 下来，有利于睡眠。
③ 昨晚，湖北武当山突发大火，有着千年历史的遇真宫主殿 化为灰烬。
A、艰深 松弛 顿时 B、 艰涩 松弛 马上
C、艰涩 松懈 马上 D、 艰深 松懈 顿时
5. 把后面的句子填到两段话的横线上，最恰当的一组是（ ）
绝境是强者的进身之阶，弱者的无底之渊。什么事情，都是成也在人、败也在人。 可是在绝境中，成功者比失败者多坚持了一分钟，多走了一步路，
①成功者不一定处处都比失败者强。
②失败者天生就一定比成功者差吗？
③多思考了一个问题。
④多思考了一些问题。
A、① ③ B、② ④ C、① ④ D、② ③
二、现代文阅读（9分）
阅读下面的短文，完成6—8题
马王堆帛画的主题
我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。
汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞•招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。
现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾。”从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民
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