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辽宁省沈阳市翔宇中学2010届高三语文上学期期中考试

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辽宁省沈阳市翔宇中学2010届高三语文上学期期中考试(人教版高三上册)

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高三期中考试语文试题
第I卷阅读题(70分)
甲必考题(45分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
什么是“和谐社会”?社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式，是相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体。
而社会结构是指社会系统的各组成部分或社会体系中诸要素之问比较持久、稳定的相互联系模式，社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和部分都紧密联系，互相协调，整个社会才能始终保持有序和谐的状态。所以，“和谐社会”就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。“和谐社会”实际上是一种整体性思考问题的观点，要求我们把工作视野拓展到政治、经济、社会、文化等方面，运用政策、法律、经济、行政等手段，统筹社会资源，综合解决社会协调发展问题。
著名的政治学家亨庭顿关于现代化引起不稳定、现代化伴随着风险的观点已经得到了许多国家经济社会发展经验的验证，即在现代化起飞的时期，是进入社会结构错动、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。我国社会转型正面临关键的临界点，即进入了社会发展的矛盾凸显时期，也就是社会失调时期。这种社会张力的能量逐步积蓄起来，会对社会结构形成巨大的冲击力，并在社会结构最薄弱的环节释放出来。而这种无序的社会力量爆发就是社会危机或叫社会风险。
这十几年是我国社会经济发展最快的时期，也是人民群众得实惠最多的时期，但并不是各方面完全协调发展的时期。我们的主要精力一度集中在经济建设，而忽略了各种社会问题，有的人在GDP崇拜下，只讲效率而忽视了公平，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素。
要建设和谐社会，自然地涉及作为执政党解决这些社会问题的能力。提高我们党的执政能力，就必须提高我们党整合社会结构、社会利益、社会关系等能力。因此，作为社会主义国家的执政党，必须按照构建社会主义和谐社会的目标，正确引导和处理各种社会矛盾，尽可能将社会转型的代价降到最低程度，顺利度过社会发展的阵痛期。
1．根据原文，下列对“和谐社会”的理解不正确的一项是( )
A．和谐社会是指相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体。
B．和谐社会是指社会各领域和部分都紧密联系，互相协调，构成有序和谐的状态。
C．和谐社会是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。
D．和谐社会是一种整体性思考问题的观点。它要求兼顾各方，运筹得当，协调发展。
2．下列对我国目前“社会风险”的成因分析最准确而具体的一项是( )
A．许多国家经济社会发展的规律是现代化引起不稳定、现代化伴随着风险，我国也不例外。
B．我国正处在进入社会结构错动、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。
C．随着我国社会矛盾的逐步蓄积，对社会结构的巨大冲击，无序的社会力量必然爆发出来。
D．十几年来，我国主要精力集中于经济建设，而忽略各种社会问题；只讲效率而忽视公平。
3．根据文本提供的信息，下列推不正确的一项是 ( )
A．与我国社会经济发展最快的十几年相比，“和谐社会”更应是我们的奋斗目标。“和谐社会”强化的并非单纯经济指标，而是综合社会各要素来提出目标。
B．陶渊明笔下的那个既稳定又怡然自乐的物质贫乏的世界绝对不是我们当今“和谐社会”的理想。
C．构建“和谐社会”就是要及时发现影响社会和谐的因素，避免各种社会矛盾的产生，使社会始终在良性状态下运动。
D．构建和谐社会，是对我党执政能力的一大考验，必须统筹各类社会资源，使之回到有序发展的轨道上来。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4~7题。
荀彧字文若，颖川颖阴人也。彧年少时，南阳何颐异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，(求出补吏，——删)除亢父令，遂弃官归。谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，莫有随者，彧独将宗族至冀州。
自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问或，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如?” 彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强亦弱。刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜：此度胜也，绍迟重少决，失在后机；公能断大事，应变无方：此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死：此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问①者多归之，公

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