安溪一中2008-2009学年下学期高二年语文模块水平测试免费下载

安溪一中2008-2009学年下学期高二年语文模块水平测试

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安溪一中2008-2009学年下学期高二年语文模块水平测试(人教版高二选修)

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安溪一中2008-2009学年下学期高二年语文模块水平测试
（《中国现代诗歌散文欣赏》）2009.3.13
（考试时间：150分钟满分：150分）

一、选择题。（24分）
（一）阅读下面的文字，完成1—2题。（每小题3分，6分）
汉字的魅力优于拼音文字
说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是埃及圈、美索不达米亚圈、印度圈、中国圈四大文明。这四大文明中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化发生关联而独自发展出汉字文化圈。因此，无论是汉字的发展史，还是汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴，都足以令中国人感到自豪。
但是，由于汉字本身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国家的议论。但有一点是肯定的：要想准确把握汉字的功过是非，必须审视汉字的发展历程。在对汉字发展史上的基本事项进行简洁明晰的梳理后，那些对汉字抱有成见的人就会明白：现在就想把拥有四千余年历史、担负着人类文明发展史一翼的汉字塞进博物馆，还为时尚早。
汉字是表意文字。汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国平原，传播至东方的朝鲜、日本和南方的越南。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式的文字”，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字的“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。
但在过去的近百年里，世界潮流曾经缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中成立初期的文字改革——实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩时社会出现了知识、哲学和思想和贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现了大量的文盲。所以，韩国开始反思，于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减汪了可识的汉字字数，但现在又增加了。
现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。汉字不仅是中华五千年的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。

1．下列不能体现“汉字的魅力”的一项是（）
A．在过去几十年中，汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。
B．虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。
C．许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困。
D．汉字不仅是中华五千年的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意的最佳媒介。
2．下列说法与原文意思相符的一项是（）
A．在世界古代四大文明之中，黄河、长江流域的中国圈完全不与其他三个文化圈发生关联而独自发展出汉字文化圈，国人对此是充满自豪感的。
B．随着世界潮流的发展，“汉字文化圈”将逐步缩小，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。
C．回顾和审视汉字所走过的历程，梳理汉字发展史上的基本事项，对汉字有成见的人终于想通了不把汉字塞进博物馆。
D．韩国两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，日本现在又增加可识的汉字字数。韩国、日本对汉字态度的变化说明了汉字在“汉字文化圈”具有旺盛的生命力。
（二）阅读下面的文言文，完成3—5题。（每小题3分，9分）
吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争诤之，及留侯策(计策)，太子得毋废。……
吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷令囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。”吕后大怒，乃使人召赵相。赵相征至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，帝晨出射。赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持鸩饮之。犁孝惠还，赵王已死。于是乃徒淮阳王友�

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