惠安滨山中学八年级语文(下册)期末试卷

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惠安滨山中学八年级语文(下册)期末试卷(语文版八年级下册)
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惠安滨山中学八年级语文(下册)期末试卷


一. 积累与运用(34分)
1. 下面加点的字注音完全正确的一项是( )(2分)
A. 侧翼(yì) 目眩(xuán)
稀罕(hǎn) 嗫嚅(nuò)
B. 悚然(sǒng) 褴褛(lǒu)
蛊惑(gǔ) 黯然(àn)
C. 倏然(shū) 瘫软(tān)
怯懦(qiè) 谩骂(màn)
D. 舟楫(jí) 投掷(zhí)
蹂躏(lìn) 沧桑(sāng)

2. 下面结合句意解释词语不正确的一项是( )(2分)
A. 我只希望像我一样年轻的战友、年轻的同胞,记住这惨绝人寰的灾难。
(人世上再没有那样凄惨的了。)
B. 我们现在听到阿炳的音乐,不管是阿炳亲自演奏的,还是其他人改编的版本,都会有一种高山仰止的感觉。
(形容人们听到好的音乐作品后,欣喜之余景仰之情油然而生。)
C. 他们惊呆了,山坡上早已站满端着刺刀凶神恶煞的日军。
(指凶恶的神)
D. 内伊是那样的鲁莽勇敢,而格鲁希又是那样的优柔寡断。
(办事迟疑,没有决断。)

3. 下面朗读节奏划分不正确的一项是( )(2分)
A. 杨柳/青青/著地垂
B. 此人/一一为/具言/所闻
C. 先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐
D. 野芳发/而幽香

4.下面的话得体的一项是( )(2分)
A.当同学向你请教问题时,你说 :“有何见教?请说吧。”
B.当朋友邀请你看球赛时,你说 :“都快期末考了,没空!”
C.当老师到你家家访时,你说 :“您是无事不登三宝殿啊!”
D.当你骑车碰了一下别人的车时,你说 :“对不起,没碰坏哪里吧?”

5、下列对课文内容理解或文学常识表述不正确的一项是( )(2分)
A、《永久的悔》一文中“永久的悔”指的是作者不该离开故乡,离开母亲。
B、课文《应有格物致知精神》中引用王阳明的事例证明了古人有格物致知精神。
C、剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现自己的性格。
D、《长城谣》一诗主体意象是长城,但诗中也有对黄河的思恋;抒情主线是表达对故乡的思念,但诗中也有对历史的回顾和反思。
6、(a) 从句意明确顺畅的角度看,下面一段文字可以去掉的4处是_________(2分)
月饼,在我国①有着悠久的制作②历史。据过去的③史料记载,早在殷周那个④时期,江浙一带地方⑤就⑥有一种⑦纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃⑧我国月饼最早⑨的“始祖”。

7、 下面是某年级《思想政治》教材中榜样人物统计表,请用一句话说明下面统计表反映的情况,并简要谈谈你对这种情况的看法。(4分)

(1)____________________________________________________________
(2)____________________________________________________________

8、默写。(15分)
(1)行道迟迟,_______________。
(1)杨柳青青著地垂, 。
(2)青青园中葵,_________________。
(3)_________________,故园无此声。
(4) 司马迁说过:“人固有一死,或 ,或轻于鸿毛。”
(5) 在一次有关“时间”的主题班会上,面对部分同学平时不抓紧时间学习的现象,你用《长歌行》中“ , 。”的诗句来劝诫他们时光飞逝,要珍惜青春年华。
(6)《望洞庭湖赠张丞相》这首诗的主题句是_________________,________________。
(7)《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是_________________,_________________。
(8)陆游有句名言:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”《桃花源记》中能产生这种艺术效果的句子是 ,
(9)《岳阳楼记》中,作者用“_________________,_________________”和“心旷神怡,宠辱偕忘”表达了迁客骚人的“悲”和“喜”。

9. 欣赏下面的古诗,回答问题。(3分)
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
(1)王维的诗是“诗中有画”,这首诗诗人用淡淡的几笔就勾勒出一幅_______山村晚景图,充满了清新、宁静、和平安乐的气氛。
(2)_________________,_________________两句运用了对偶的修辞手法,一静一动,静中有动,一见一听,错落有致。将清幽的环境与恬淡的心情和谐统一,是写景的千古名句。

二. 阅读理解(36分)
(一)阅读下面的文言文,回答问题。(13分)
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?_________________,_________________;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!
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