云南省德宏州芒市第一中学2016-2017学年高一上学期期中考试语文试卷 -- 人教版高一上册

云南省德宏州芒市第一中学2016-2017学年高一上学期期中考试语文试卷

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云南省德宏州芒市第一中学2016-2017学年高一上学期期中考试语文试卷(高一上册人教版)

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芒市第一中学2016年秋季学期高一年级期中考试第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。湖湘文化是湖南人才辈出的原动力。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。湖湘文化的主要精神是什么？可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。“

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芒市第一中学2016年秋季学期高一年级期中考试
第Ⅰ卷  阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
湖湘文化是湖南人才辈出的原动力。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。
湖湘文化的主要精神是什么？可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。“淳朴”，即敦厚雄浑、不受拘束的生猛活脱之性；“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。“经世致用”，即务实精神，是实践理性与“天下兴亡、匹夫有责”的参与意识的集中体现。它一旦与英雄主义相结合，就成为一种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”范畴，视为文化的“极则”。湖湘文化以此为哲学依据，因而具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。由此可见，“湖湘文化的主要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因，是一个比“湖湘人物性格”更高一层的概念。
湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域，后有重山，前有大泽，在古代相对于中原来说，环境较艰苦，信息较闭塞。然而，环境的艰苦，锻炼了湘人坚强勇毅的性格；环境闭塞，培育了湘人独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。而从时间看，楚人本含古蛮族血统，后与炎黄文化融合，虽接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。地域的封闭性，更使这种独特基因得以绵延不绝。文化的核心是人，人是环境的产物，于是，湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在这特殊土壤中应运而生。
时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，湖湘文化形成的内因则是在这一地域上的人的系统活动，其合力来自两方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化；一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。中原文化的“文雅”与群苗文化的“野蛮”两大基因的结合，构成了湖湘文化独特的“倔强”、“刚坚”、“峻激”的风格。“人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”，即此之谓。这就是湖湘文化“深湛古学而能自辟蹊径，不为古学所囿”和“风气自创，能别于中原人物以自主”的重要原因。
湖湘文化的形成，正是以上诸多因素系统运动的必然结果。湖湘地区高山大湖的地理环境，发达的农业经济，各民族多元文化的融合，形成了别具一格的地域文化。

1.下列有关“湖湘文化的主要精神”的理解，不正确的一项是（       ）     （3分）
  A．既具有生猛活脱之性，又富于正义感和向群性，从而使湖湘文化具有了“淳朴重义”的独特文化精神。
  B．“二者融贯”，说的是“临难不惧”和“视死如归”的湖湘文化所独有的精神特色，有鲜明的英雄主义色彩。

  C．由于具有“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，湖湘文化拥有了明确的奋斗目标。
  D．湖湘文化的“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格的形成，与它崇尚“天行健，君子当自强不息”的哲学理念密切相关。
2.下列各项中，不能证明“文化的核心是人”这一观点的一项是（       ）   （3分）
  A．湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。
  B．“湖湘文化的主要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因。
  C．楚人虽然受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。
  D．湖湘文化形成的内因，是在这一地域上的人的系统活动。
3.下列对“湖湘文化”的推断，不正确的一项是（       ）                 （3分）
  A．湖湘文化，是中华文化的一个组成部分。它的备受关注，与湖湘人物在近代中国历史上的巨大作用、深远影
     响密切相关。
  B．“有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”是湖湘文化精神的精髓所在，也是湖湘文化独特的风格和湘人的
     代表性人格。
  C．湖湘文化的形成离不开冲突与融会，既深湛古学，又不为古学所囿；既接受中原文化，又风气自创。
  D．以“人极”为哲学依据的湖湘文化，培育了湘人“自强不息”的精神，使之具有了“独立不羁，遁世不闷”
     的特殊品格。

二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
                                                         （选自《荆轲刺秦王》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（        ）        （3分）
  A．恐惧不敢自/陈谨斩樊於期/头及献燕之督/亢之地图。
  B．恐惧/不敢自陈/谨斩樊於期头/及献燕之督/亢之地图。
  C．恐惧不敢自陈/谨斩樊於期头/及献燕之督亢之地图。
  D．恐惧不敢/自陈/谨斩樊於期头/及献燕之督亢之地图。
5．结合课文内容的解说，不正确的一项是（        ）                 （3分）
  A．本文选自《战国策》，由西汉刘向编写，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和言行策略，展示了战国时
     期的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
  B．“厚遗秦王…”中“遗”字与《出师表》中“以光先帝遗德”的“遗”字，词性与用法相同。
  C．九宾，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
  D．荆轲：粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以来，还令人感到凛然而有生气。行刺
     秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈、慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。
6．下列对课文表现手法的分析有误的一项是（         ）              （3分）
  A．本文善于写人物的对话和神态。例如：见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，
     在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。
  B．本文善于通过对比突出人物性格。例如：以太子丹的急躁粗疏、头脑简单跟荆轲遇事审慎、三思而行对比，
     以突出荆轲的深沉多谋。
  C．本文善于写一瞬间同时发生的各种现象，交织起来就创造出一个悲壮感人的场面。例如：刺秦王时，荆轲的
     动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲
    “被八创”，“箕踞以骂”。
  D．本文善于通过动作刻画人物的心理。例如：写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆
     轲的机智勇敢。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。    （10分）（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。               （5分）
译文：
（2）轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。                 （5分）
译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，然后完成8--9两题。
发临洮将赴北亭留别 ①
岑参
闻说轮台路②，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。
[注]①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
8．与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。（5 分）



9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）




（三）名篇名句默写（6分）
10．补写下列句子中的空缺部分。
（1）《再别康桥》中，用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋诗句：寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，                          ，                        。
（2）《鸿门宴》中，形容秦王杀人如麻，有虎狼之心的句子是：_________    _______，_____   ___________ 。
（3）《记念刘和珍君》中，描写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的句子：真的猛士，                          ，                          。

三、实用类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。（25分）
吴文俊的数学世界
吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错。尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进了上海交大数学系。所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的。因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。
1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”
对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的。牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远。所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子，他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。
对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学习数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒地认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重。因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。
有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣。他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。”
吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的方法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主这是我主要的想法。”
                                                                （摘编自柯琳娟《吴文俊传》）
相关链接：
①1974年，昊文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明，国际机器证明研究领域的权威人物S，穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”        （黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》）
②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（       ）（       ）     （5分）
A.在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。
B.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。
C.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。
D.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。
E.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。
（2）吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。（6分）



（3）对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。（6分）



（4）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。（8分）




第II卷  表达题
四、语言文字运用（20分）
12．下列句子中加点词语运用不恰当的一项是（        ）             （3分）
  A．虽然有些时候，钱不是问题，得到帮助也不是问题，但最终，人生里没人能为你买单，就算你的父母、挚爱也不能，所以，我们必须学会独自坚强面对一切。
  B．我们要发展自己的教育能力和教育智慧，就要见贤思齐，认真了解那些教育家们的教育经历，虚心学习他们的教育理念。
  C．随着双方暗中博弈的日趋激烈，9曰15日黄光裕方面图穷匕见，发表了《致国美股东同仁公开函》，公开自己的目的，准备与陈晓背水一战。
  D．直到锒铛入狱，这个贪污犯才痛定思痛地说了一句心里话：“我落到今天这样的下场，全是自找的。”
13.下列各句中，没有语病的一句是（          ）                           （3分）
  A．稳定物价是个系统工程，需要在保增长、控通胀、稳民生之间寻找一条平衡道路是必不可少的措施，这需要政府的智慧、耐心和持久的努力。
  B．一种政治体制越是缺乏对权力的制约，就越容易形成 “既得利益集团”，这个集团就越容易为了保卫自己的既得利益而反对改革。
  C．武力手段是不是解决南海问题最适合的手段？在中国周边动用武力是否会对我国的经济建设环境造成不良影响？很多人对此持否定态度。
  D．据中国互联网信息中心统计，截至2015年12月，我国网络文学用户已突破2亿多人，这些用户以学生、白领等年轻人为主。
14．填入下面横线上的三句话，与上下文衔接最恰当的一项是（        ）  （3分）
文学，你是什么？你是一个忠实的朋友，你只是为热爱你的人们默默奉献，________________只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们。
  A．让他们懂得人生的真谛，并把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景。
  B．让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛，并把他们引入博大精彩的世界。
  C．让他们看到世界上最奇丽的风景，并把他们引入博大精彩的世界，让他们懂得人生的真谛。
  D．把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛。
15．仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。（不要求与原诗各句字数相同)(5分）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘





16．下面是“马”字的演化过程，请仔细观察，简要说说汉字的演变规律。（6分）






五、写作。（60分）
17．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
1945年，戴望舒先生写了一首《偶成》，诗歌中写到：
                           如果生命的春天重到，
                          古旧的凝冰都哗哗地解冻，
                          那时我会再看见灿烂的微笑，
                          再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。
                          这些好东西都决不会消失，
                          因为一切好东西都永远存在，
                          它们只是像冰一样凝结，
                          而有一天会像花一样重开。
是的，我们的生活中，的确有许多像花一样开放的好东西，哪怕我们有时忘却了它们，它们也一直存在，并滋养着我们，让我们日渐地丰富、美好和高贵。请以“好东西永远存在”为题，写一篇记叙文，字数800字以上。


2016年秋季学期高一期中语文试卷参考答案
1.B    (“二者融贯”说的是“淳朴重义”和“勇敢尚武”这两种精神。)
2.B    (说的是文化对人的影响。
3.D    (湖湘文化的哲学依据是“自强不息”。)
4．C
5．B   （“遗”：做动词用，“厚遗秦王”中，翻译作：赠送；“以光先帝遗德”中翻译作：遗留。）
6．D． (所举事例与前面的观点不一致。)。
7．（1）太子和知道这件事的宾客们，都穿上白色的衣服戴上白色的帽子（古时候以为此人凶多吉少穿上丧父）来为他送行。    （“及”：和，“白衣”：穿着，“冠”：戴着；句式1分（定语后置句），句意通顺1分。）
   （2）荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。  （“既”：马上；“发”：打开；“穷”：全部；“见”，通：“现”。句意通顺1分。）
【译文】
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

8.《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到汉使亦应稀。白草通疏勒,青山过武威”描写了连年见雪飞的恶劣环境。
9.尾联表达了作者思乡的思想感情。对全诗的抒发有点染和升华的作用。报效祖国当然不能因为距离遥远、环境恶劣而有所报怨，但思念�

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