2011年高三语文第三次月考模拟试题 -- 人教版高三总复习

2011年高三语文第三次月考模拟试题

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2011年高三语文第三次月考模拟试题(高三总复习人教版)

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2011年高三语文第三次月考模拟题命题：衡阳铁一中一、语言文字运用（共12分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是A．给以（ɡěi）下载（zǎi）纤维（xiān）否极泰来（pǐ）B．饿殍（piǎo）玷污（diàn）肖像（xiào）屡见不鲜（xiān）C．恪守（kè）圈养（juàn）粘贴（niān）间不容发（

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2011年高三语文第三次月考模拟题
                             命题：衡阳铁一中
一、语言文字运用（共12分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是
A．给以（ɡěi）    下载（zǎi）        纤维（xiān）    否极泰来（pǐ）
B．饿殍（piǎo）   玷污（diàn）       肖像（xiào）    屡见不鲜（xiān）
C．恪守（kè）     圈养（juàn）       粘贴（niān）    间不容发（jiān）
D．隽永（juàn）   靓妆（liànɡ）      箴言（zhēn）    卷帙浩繁（zhì）
2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）
A．道德水平的滑坡日益制约着中国的发展，频频发生的各类安全事件让我们看到了社会道德的缺失；不过，能在这时发现问题，亡羊补牢，尚未太晚。
B．营销传播的种种既有理论，往往被我们奉为清规戒律，轻易不敢撼动。但是，曾经正确的未必永远正确，过去有效的未必长久适用。
C．榕树就在生命难以生存的山岩石壁上，把自己生长成其他生命望尘莫及的参天巨树，让自己发展成伟大的生命。
D．除了赛车呼啸而过的极速感觉外，还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩的声音，那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。
3．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．为了更好地调动教师的积极性，我们一定要做好考核教师的教学成绩，对于贡献突出和甘于奉献的教师要给予适当的物质奖励。
B．处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。
C．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会动向、父母意愿、个人喜好等因素的影响。
D．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。
4．依次填入下面横线中的语句，衔接最恰当的一组是（    ）
    中国内地的土地财政与限制土地供给的一整套政策是从香港学来的。       ，       ，         ，         ，         。抄袭香港土地财政和限供土地政策给中国内地带来严重经济社会问题。
①是世界上所有发达经济体中最坏的例子

②这在所有民主体制下的市场经济国家不可能通过
③因殖民者需要郊野公园，甚至猎场
④香港的土地政策是殖民时期的政策
⑤而无需顾及殖民地多数百姓的生活空间
A．④②①⑤③ B．④①②③⑤ C．④③⑤②① D．②①③⑤④
二、阅读下面的文言文，完成5～9题。（共23分，选择题9分，每小题3分翻译10分简答题4分）

顾成，字景韶，其先湘潭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。
八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰：“吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓，吹角鸣砲，贼闻悉走，获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受及僭用玉器等物者，以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。会何福讨水西蛮，斩其酋居宗必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱，成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。
　　建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师，战真定，被执。燕王解其缚曰：“此天以尔授我也！”送北平，辅世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。
永乐元年，上书，请严备西北诸边，及早建东宫。帝褒答之。六年三月召至京，赐金帛遣还。思州宣慰使田琛与思南宣慰使田宗鼎构兵，诏成以兵五万压其境，琛等就擒。于是分思州、思南地，更置州县，遂设贵州布政司。
成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言：“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。
（选自《明史•列传第三十二》）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是           （       ）
    A.首克普定              克：攻下
    B.会何福讨水西蛮        会：会同
    C.以久劳不问            问：询问
D. 战真定，被执         执：捉拿
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是      （       ）
    A.文其身以自异               木欣欣以向荣
    B.诸蛮隶普定者悉平           太子及宾客知其事者
    C.土人立生祠祀焉             三人行，必有我师焉
D.辅导之事非愚臣所及         此天之亡我，非战之罪也
7．用斜线（／）给下面的文言文断句，正确的是           （    ）
     公明贾对曰：“以告者过也夫子时然后言人不厌其言乐然后笑人不厌其笑义然后取人不厌其取。”（《论语•宪问》）
A．以告者／过也夫子时／然后言／人不厌其言乐／然后笑／人不厌其笑义／然后取／人不厌其取
B．以告者过也／夫子时然后言／人不厌其言／乐然后笑／人不厌其笑／义然后取／人不厌其取
C．以告者过／也夫子／时然后言人／不厌其言／乐然后笑人／不厌其笑／义然后取人／不厌其取
D．以告者过也夫子／时然后言人／不厌其言乐／然后笑人／不厌其笑义／然后取人／不厌其取
8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。（2分）
译文：


（2）皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。（4分）
译文：


（3）始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。（4分）
译文：


9、结合原文谈谈顾城投降燕王后的作为？（4分）

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）
10.阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分）
春   生
白居易
春生何处暗周游？海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。
  ⑴诗中描写了哪些景物来表现“春生”？从全诗看，这些景物描写有何作用？（3分）

⑵尾联表达了作者怎样的感情？请鉴赏其抒情的妙处。（3分）

11．古诗文默写（6分，每空1分）
①填然鼓之，兵刃既接，_________________。或百步而后止，或五十步而后止。                      ，则何如？（《寡人之于国也》）
②将数百之众，转而攻秦；_________________，揭竿为旗，_________________，赢粮而景从。（《过秦论》）
③鹤汀凫止，               ，_________________，即冈峦之体势。（《滕王阁序》）

四、阅读下面的文字，完成12-14题。（12分，简答题6分）
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准：而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人“和”己欲立而立人，己欲达而达人“就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自私的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感觉、要求和愿望，要求一切都以自己的意思来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题，善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么，孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的。哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲而立人。己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。
12．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是（    ）
A．是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则。
B．是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。
C．是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。
D．是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。
13．文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列阐释不符合文章的一项是（    ）
A．文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，不要让别人有可乘之机。
B．“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。
C．“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德
14．根据文意，请概括“道德黄金律”的内涵。（6分）



五、文学类文本阅读（22分）
阅读下面的作品，完成15—18题。
南山雨
董桥
三四十年前我带着家小来香港谋生，白天做两份兼差的工作，晚上给报纸杂志写稿翻译，三口生计勉强应付，偶然碰到意外支出，变卖细软的落难举措还是有的。这样熬了两三年，老二出世的时候，我去应征一份工钱优厚的职务，连过三关，十拿九稳，竟然落空。
那期间，石初先生辗转知道了我的境遇，有一天约我到莲香茶楼喝早茶。是农历腊月，天刚亮，楼上靠窗的茶座冷得很，他殷殷劝我多吃点心暖胃，尽说些不着边际的闲话，下楼道别之际，徐徐从大衣口袋里摸出一本薄薄的小册子给我，是他早年手抄的一些田园诗，喃喃说：“这些诗写得清爽，念起来舒服。苦闷的时候读读诗词，日子会变得漂亮些!”
风很大，我走到大马路一家绸缎庄的屋檐下翻出诗册，浓浓淡淡的墨色录了许多唐诗清诗，范石湖的作品不少，最后一页是毕九歌的一首七绝：“芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”
那天晚上天更冷，石初先生打电话言归正题，要我宽心，用了“事缓则圆”四个字劝我再碰碰机缘，说他一九五二年刚来香港也磕磕绊绊，困顿无助，天天晚上读诗抄诗解忧。我说石湖的诗我小时候读得多，倒想知道毕九歌是谁。他说那是清代王渔洋《古夫于亭杂录》里抄到的，只知道他字调虞，渔洋同邑大司空亨的后人，能诗，可惜只流传了那一首七绝：“可见名与利那玩意儿都是注定的!”
石初先生到死也没有成过名。他茶余饭后即兴写写的游戏文字，怎么说都不输那些名家的笔墨，绝对值得付梓流传。事实竟然不是那样。他的旧诗词，他的白话文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修炼的正果，知道的人却太少太少了。
我是一九六五年才从台北带着父执宋伯伯的信去看申先生。他住半山般含道，四十出头，白皙的皮肤衬着白皙的衬衫，纤秀的金丝眼镜把一张瘦长红润的脸映得更清贵。他声音低沉，讲话很慢，地道的英国风度，一点不带上海人的阔气和喧阗。那次初识之后，他记起来会打电话问我近况，约我在中环他做事的洋行附近吃个午饭聊聊。后来我在报上写专栏、做翻译，石初先生这才开始用长辈的口吻给我提了许多意见，我们渐渐成了师徒。
申先生先是教我中文造句的窍门，说白话文要写出文言的凝练，文言文要透露白话的真切。“胡适之的文言文写得其实比白话文要好，原因在此。”他说，“胡先生学问深厚而才情单薄!”这淡淡的半堂课，我受用到老。他起初常常说我的翻译七百字里起码有十个地方是笨译，脱裤子放屁的句子太多了：“做人不可取巧，翻译必须学巧!”申先生每给我改一篇译文，总是叮咛我回家好好逐句捉摸。这样改了八九篇，回头重看自己的旧译，我才脸红了。
我亲沐教泽越久，越觉得石初先生做人跟做学问完全不同。做人，他诚实而世故；做学问，他犀利而纯真，抱定主意不求闻达。那时期，传媒的兴旺造就了一批好辩之士挥笔制造舆论，改造社会。那时期，知识界也有一小撮饱学之士唾弃说教，唾弃生命卑微的欷歔，一心安分乐道，一心经营个人精致的技艺，遁迹自娱。申先生继承的正是这一小撮人的情操：“要紧的是了解生命，不是判断生命。”他常说。
一九九○年年尾，石初先生丧偶，万念灰蒙，久久难释，人也苍老了许多。一天，我约他到莲香茶楼喝早茶，下楼道别的时候，我把二十五年前他给我的那本诗册交还给他。我握着他冰冷的手，一句话没说。
申先生看看我，看看那本破旧的小册子，微微点了点头，转身踽踽走进晨曦里的小巷。
                                   （选自《旧时月色》，有删改）
15．请简要概括文章中申石初先生的人物形象。（6分）

16．“可见名与利那玩意儿都是注定的!”这句话流露出申石初先生丰富的情感，请联系上下文，具体分析。（4分）

17．请分析最后一段在全文中的作用。（6分）

18．请谈谈本文以“南山雨”为题的用意。（6分）
六、选做题（2小题任选做1题，9分）
19．阅读下面的文字，完成题目。（9分）
最美风景：苏州女孩暴雨中为残疾乞丐撑伞
中国江苏网8月18日讯(记者程远)天空乌云密布，转而就降下一场暴雨，因腿部残疾而只能靠讨饭维生的大爷来不及避雨，只能望雨兴叹。突然，老人的头上多了一把紫色的雨伞。老人疑惑着抬起头，却看到了一位美丽的姑娘。
这就是17日苏州街头出现的感人一幕。据苏州市气象台当日发布的气象信息：受高空槽东移南压的影响，苏州从早晨开始就出现了强雷电、短时强降水、雷雨大风的强对流天气。网友“林听海安”在西祠论坛上发了一篇名为《请记住暴风雨中的那张绽放的笑脸！》的帖子，帖子里“林听海安”上传了4张照片。照片里天色灰暗，正下着瓢泼大雨，一位靠滑板行走的残疾大爷，一只手拿着行乞用的搪瓷杯，一只脚艰难地向前移动。他的旁边一位穿着白衬衫的瘦弱女孩正在为他撑伞，为了不让大爷被雨淋着，女孩将伞都偏向了大爷一侧，自己的半边身子却露在伞外，被雨淋湿了。尽管浸透雨水的衬衣贴在背上，她还是坚持以这样的姿势和大爷一起向前行走。
从照片里可以看出，街边的小卖部里聚集着很多躲雨的人，其中一位还穿着制服，但是并没有人上前帮忙，整条街只有女孩和残疾大爷两个人。网友“林听海安”为这四张照片配文说：“一位残疾人因为突然来袭的暴风雨而在风雨中无助地挣扎，一位美丽的姑娘打着雨伞冲进暴风雨，为残疾人送去关爱，尽管这把伞根本无法为他遮挡，姑娘自己全身都淋湿了，可是她却成为暴风雨中最美的风景！”
据“林听海安”介绍，这个帖子并不是他原创的：“这是我在别的地方看到，转发过来的。”原帖是蜂鸟网一位名叫“金桥tj”的网友发的，帖子的名字叫做“梅花的微笑”。
请从上述消息中，自选一个角度，写一篇200字左右的新闻短评。
20．阅读《论语》中的三则语录，回答下列问题。（9分）
【语录一】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”（我虽然不聪明，但凡事一定遵照这番话去实行。）
【语录二】子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”
【语录三】子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”（卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？）子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”（有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？）子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。（君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。）名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。）
（1）“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的情感？（3分）

（2）孔子批评子路“野哉”，理由是什么？请结合【语录一】【语录三】分条探究阐述。（6分）

七、作文题（60分）
阅读下面的材料，按要求写一篇作文：
我们常想拥抱一下自己的亲人，但总是等适当的时机。我们常想写封信给最好的朋友，表达一下浓郁的情谊，但总是告诉自己不急。我们常想完成自己的一项创意，但总是说“找机会”。我们常想……很多美妙的想法就这样被搁置了。其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天，是多么可贵的一天。要做的事就从现在开始。
请以“就从现在开始”为题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

语文高考模拟题答卷
一．选择题
1 2 3 4 5 6 7 12 13

二、8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。（2分）
译：


（2）皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。（4分）
译：


（3）始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。（4分）
译：


9、简答题



三、诗歌鉴赏与默写
10、 ⑴诗中描写了哪些景物来表现“春生”？从全诗看，这些景物描写有何作用？（3分）

⑵尾联表达了作者怎样的感情？请鉴赏其抒情的妙处。（3分）

11．古诗文默写（6分，每空1分）
①_________________。                      （《寡人之于国也》）
②_________________，_________________（《过秦论》）
③               ，_________________（《滕王阁序》）
四、14．根据文意，请概括“道德黄金律”的内涵。（6分）




五、现代散文阅读（22分）
15．请简要概括文章中申石初先生的人物形象。（6分）



16．“可见名与利那玩意儿都是注定的!”这句话流露出申石初先生丰富的情感，请联系上下文，具体分析。（4分）



17．请分析最后一段在全文中的作用。（6分）



18．请谈谈本文以“南山雨”为题的用意。（6分）





19、

20、（1）“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的情感？（3分）

（2）孔子批评子路“野哉”，理由是什么？请结合【语录一】【语录三】分条探究阐述。（6分）

参考答案
1．Ｂ2、A亡羊补牢，尚未太晚：比喻失误或受到损失后进行补救还来得及，还不算太晚。（B．清规戒律：泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。此处应用“金科玉律”。C．望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，比喻远远落后。此处应用“无法企及”。D．振聋发聩：比喻言论力量很大，能震撼人心，可以唤醒麻木糊涂的人此处应用震耳欲聋。）3．C    4、B二、（9分，每小题3分）
5．C（问：责问，追究）6．B（者：助词，定语后置的标志。A以：连词，表目的关系，来/连词，表修饰关系；C焉：代词，他/兼词，在其中；D之：助词，的/助词，用于主谓间取消句子的独立性。）7．B  这是告诉你话的人那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。
8．（12分）（1）曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。（“从”“胶”“负”各1分，句意1分，共4分）
（2）全都诛杀了他们的头领，安抚其余众人。广泛布施恩德信义，蛮人顺服。（“渠魁”“ 抚绥”“大布”各1分，句意1分，共4分）
（3）当初在北平居住时，多出谋划策，然而始终不肯统率军队，赐给他兵器也不接受。（“始”“效”“将”各1分，句意1分，共4分）
10、（1）和风，啼鸟，河畔草，树头花。（2分，答出两点得1分）乐景写哀（反衬）（2分）
（2）贬谪江州的伤感消沉（2分）以拟人手法虚写（想象）春天到了自己家乡，到处找我不见，而我只有托春天向家人传达沦落江州的愁苦；含蓄蕴藉。（4分，手法2分，效果分析2分）
11．古诗文默写（6分，每空1分）
①填然鼓之，兵刃既接，__弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
②将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，__天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）
③鹤汀凫止，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫_，即冈峦之体势。（《滕王阁序》）
12．C（依据是文中第一段“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而‘律’就是‘戒律’。 “是人人都频当遵守的普遍准则”这句话。A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思。B、D项缩小了概念的外延。）
13．A（“……竖决反击，不要让别人有可乘之机”与文意不符。正确意是“……那么你就不要现再用）这种行为对待别人。”）
14．“道德黄金律”的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系，要“推己及人”、“待人如己”。
“道德黄金律”的基本要求是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”黄金律”的行为准则。
有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视他们相关者的利益。
五、文学类文本阅读（22分）
15．热心助人的长者，渊博冲淡的学者，严谨高明的老师。（每�

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