山东省烟台市2008年高三适应性练习（三） -- 人教版高三下册

山东省烟台市2008年高三适应性练习（三）

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山东省烟台市2008年高三适应性练习（三）(高三下册人教版)

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山东省烟台市2008年高三适应性练习（三）语文试题说明：1．本试题分为第I卷和第II卷两部分。第I卷为单项选择题，答案涂在答题卡上（或写在答题纸开头的“第I卷答题表”中）；第II卷为各类题型，答案写在答题纸上。考试结束只收答题卡和答题纸。2．本试题考试时间为150分钟，满分150分。第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（15分，

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  山东省烟台市2008年高三适应性练习（三）
语文试题

说明：
1．本试题分为第I卷和第II卷两部分。第I卷为单项选择题，答案涂在答题卡上（或写在答题纸开头的“第I卷答题表”中）；第II卷为各类题型，答案写在答题纸上。考试结束只收答题卡和答题纸。
2．本试题考试时间为150分钟，满分150分。

第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点字，读音完全不相同的一组是（    ）
A．间隙      信笺     把盏言欢   临行饯别
B．谒见      造诣     笑靥如花   摇曳生姿
C．弹劾      遗骸     骇人听闻   言简意赅
D．缜密      甄别     百福并臻   枕戈待旦
2．下列词语中没有错别字的一组是（    ）
A．租赁   突如其来   鸠占鹊巢   言者谆谆，听者藐藐
B．泻药   缉拿归案   挑肥捡瘦   失之东隅，收之桑榆
C．把柄   罚不当罪   眼花缭乱   明修栈道，暗度陈苍
D．徇私   响誉中外   唇枪舌剑   为渊驱鱼，为丛驱雀
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①袁成参与了“寻子联盟在山西——          黑砖窑活动”，成功举报了多家黑砖窑，解救出数十名被拐骗而后沦为黑窑奴工的“孩子”。
②美国财政部长亨利•保尔森于本月12日          国际货币基金组织（IMF）迅速实施改革，以适应全球金融系统日益复杂的变化。
③《欢乐的海》以独特的        、鲜活的人物和浓郁的海岛气息，反映了海岛渔家在新农村建设进程中的生活形态和价值追求。
A．查访    敦促    视角       B．查访    督促    视野
C．察访    督促    视角       D．察访    敦促    视野
4．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是（    ）
A．在高低杠项目中，刚在一个月前的多哈站比赛中夺冠的小将何可欣，以难度极大的成套动作获得了16.8的压倒性高分，无可非议的地高居榜首。
B．尽管有的老同志已逾古稀之年，而且听力也较为困难，但一提起石油会战，提起和铁人王进喜一起奋斗的蹉跎岁月，他们的话就滔滔不绝起来。

C．流浪汉之所以成为流浪汉，拾荒者之所以去拾破烂，是有种种原因的。切忌先入为主，把他们视为“社会垃圾”，这对他们是十分不公平的。
D．除一千多年来栉风沐雨外，龙门石窟经历了战火、盗挖等人为破坏，如今很多洞窟已经成了空洞，很多佛像已经破损不堪。
5．下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A．《闯关东》作为2008年开年大战，在一套中央电视台黄金时间播出，引起社会各界的广泛关注和赞誉，得到了中央领导同志的充分肯定。
B．我国南方部分地区遭遇罕见的雨雪和冰冻灾害后，海内外侨胸慷慨解囊，捐款捐物，充分体现了他们血浓于水的传统美德和扶危济困的桑梓深情。
C．防沙治沙不仅能减缓土地沙化，而且可以应对气候变化作出独特的贡献。我国“三北”地区防沙治沙工作成效显著，空气质量已经明显改善。
D．杭州湾是世界著名的强潮海湾，在此海域架设世界第一大桥，没有成熟的经验可供借鉴，靠的是全体建设者的创新精神。
二、（9分，每小题3分）
歌哭悲欢里的清明节
起初，清明只是一种提示春耕的节气的名称。它是怎样变成祭奠先人的节日的呢？这不能不从清明前两天（也有前一天）的寒食节说起。寒食节在清明成为节日前，承载着国人祭奠古圣先贤的职能。溯其源，可直追两千六百多年前春秋时代晋国的一个人物——介子推。传说，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食（冷食），以此纪念介子推。其实，从历史的实际来看，禁火冷食是中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，钻木取火，换取新火种是生活中的一件大事。暮春三月正值改火，人们在新火未到的这一天，要禁止生火，食用冷食。相沿成习，遂成寒食风俗。
从节日的起源看，寒食节与祭祀祖先并无关系。早在寒食节出现之前，古人就有祭奠先人的习俗。起初，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘，祭祀主要在宗庙进行。后来，墓穴上要堆起一个坟头，可以让子孙后代记住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物质的依托。这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气逐渐浓厚起来。但是，一直到汉代，人们扫墓祭祖并无固定的日子。
进入唐代，民间逐渐兴起集中在寒食节祭扫的风气。唐朝的统治者于开元二十年（732年）将寒食扫墓以法令的形式确立下来，并将之列入五礼。由于清明距寒食节很近，人们便常常将扫墓沿至清明。开元二十四年（736年），朝庭鉴于民间扫墓寒食、清明并举已相沿成习，下诏准许“寒食通清明四日为假”。从这时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，人们在祭扫坟墓时，越来越流行焚烧纸钱。寒食节期间禁火，禁烧纸钱的行为只能在清明进行。这样，越来越多的人选择清明上坟。也就是从这时起，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。
扫墓祭祖给人的印象是悲伤的。其实，清明还有它的另一面相——欢快踏青。唐诗中即充斥着丰富的踏青游春景象。像李正封所云：“晓日清明天，夜来嵩少雨。……游人恋芳草，半犯严城鼓。”来鹄所云：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屣齿香。”墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦，是通过一个什么样的力量安排在一起的呢？
古时在农历三月三日举行上巳节，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴），以祈求收获生命的力量，祛除魔鬼的作祟。据古史传说，殷商的祖先契的孕育，就是由于其母在河里洗浴，吞食鸟卵所致。《论语》记载，孔子听到曾皙说：“暮春时节，穿着刚做好的春服，与朋友们到沂水沐浴吹风。”孔子会心一笑，说：“我赞同你的理想。”至晋代，潘尼有诗曰：“暮春春服成，百草敷英蕤”，“羽觞乘波进，素卵随流归”。王羲之的兰亭之会，表明修禊、踏青习俗在士人中基本成型，在流觞曲水间体验冥冥之中的天命意志，进而擢升自己的人生境界，也就成了上巳习俗中最重要的文化内涵。
自唐代开始，人们在清明行祭之余，便兴致勃勃地进行郊游宴饮活动了。宋元时期，清明游春宴饮之风更盛。元代一首描写清明踏青的诗云：“尽说游行好，春深桃李天。香车旅曲水，宝马踏荒烟。”
上巳习俗被清明节吸纳进去，主要有两点原因，一是清明、上巳两节前后相接，相距不远，清明郊外上坟时可顺便踏青。二是中华民族是个乐天知命的民族，人们视亲人之死为“归”，生死之间不是绝对的对立，阴间乃为阳世的延长或补充。清明节，人们要祭奠亡人，以通阴间，同时也需要迎春活动，以顺阳气。
6．对“寒食节”解说不正确的一项是（    ）
A．民间传说认为，寒食节起源于春秋时期，晋国为纪念晋国大臣介子推，规定寒食节这一天禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食。
B．寒食禁火冷食，主要反映了古代改火的习俗。暮春三月，在新火未到之时，要禁止生火，事先准备熟食。相沿成习，就形成了寒食风俗。
C．最初，寒食节和祭祀祖先并无关系。古代早有在宗庙祭奠先人的习俗，这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气日盛。到汉代，扫墓祭祖还无固定时日。
D．唐代，民间逐渐开始集中在寒食节这一天扫墓祭祖。公元732年，寒食扫墓以法令的形式确立下来，并列入五礼，成为人们的重要节日。
7．下面诗句不是表现古人清明游春习俗的一项是（    ）
A．游人恋芳草，半犯严城鼓。            B．羽觞乘波进，素卵随流归。
C．归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。    D．香车旅曲水，宝马踏荒烟。
8．对原文内容理解正确的一项是（    ）
A．唐开元二十四年，朝迁下诏准许“寒食通清明四日为假”，这样，清明到来时，可以与寒食节一样放假。说明从这时起清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。
B．上巳节，在农历三月三日进行，主要活动是踏青、临河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴饮中体验冥冥之中的天命意志，擢升自己的人生境界。
C．清明祭祖并进行郊游，始于唐代，宋元时期，清明游春之风更盛。主要是因为清明、上巳两节前后相接，也符合中华民族乐天知命的文化传统。
D．按时间先后排序，三个节日是：寒食、清明、上巳；按其诞生后论，三个节日则是：上巳、清明、寒食。宋元以后，清明集三节于一身，成为中国春天的代表性节日。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
送杨少尹序
韩愈
昔疏广、受①二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供张，祖道都门外，车数百辆。道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹。至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能《诗》训后进，一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹，道边观者亦有叹息知其为贤以否，而太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。然吾闻杨候之去，丞相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之。京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否？古今人同不同未可知也。
中世士大夫以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》②而来也。今之归，指其树曰：“某树吾先人之所种也。某水某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨候不去其乡为法。古之所谓乡先生，没而可祭于社者，其在斯人欤！其在斯人欤！
    [注]①疏广、疏受：西汉兰陵（今山东枣庄市东）人，疏广曾为太子太傅；疏受是疏广的侄子，同为太子少傅。②《鹿鸣》：《诗经•小雅》的篇中，是宴宾客时所用的乐歌。后人以举人登第而宴，称鹿鸣宴。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
A．祖道都门外祖：祭祀路神后，设宴送行。
B．又为歌诗以劝之劝：劝说。
C．白以为其都少尹白：启奏。
D．没而可祭于社者没：通“殁”，死亡。

10．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）
A．①一旦以年满七十      ②夫以秦王之威，而相如迁叱之
B．①然吾闻杨侯之去      ②夫人之相与，俯仰一世
C．①丞相有爱而惜之者 ②未有封侯之赏，而听细说
D．①其在斯人欤      ②吾其还也
11．下面的句子分别编为四组，其中全都体现对杨巨源敬佩之情的一组是（    ）
①多叹息泣下，共言其贤
②一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡
③丞相有爱而惜之者，白以为其都少尹
④京师之长于诗者，亦属而和之
⑤杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也
⑥诫子孙以杨侯不去其乡为法
A．①③④ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①②⑤
12．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（    ）
A．文章开头一段写汉代的疏广、疏受后代的事迹，就是为了和下文中要写的杨巨源形成对比，赞美他功成身退的美德。
B．作者对自己因为身体有病而没有给杨巨源送行感到非常惭愧，这再次从一个侧面突出了杨巨源的美好品德。
C．作者在文中对史官能不能为杨巨源立传而不使他受到冷落，表示了自己的担忧。
D．杨巨源在离任时，丞相有爱惜之情，让他担任家乡河东郡的少尹，不中断他的俸禄，还作诗赠送给他。
第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹。（3分）

（2）京师之长于诗者，亦属而和之。（3分）

（3）乡人莫不加敬，诫子孙以杨候不去其乡为法。（4分）

14．阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）
寒夜①
揭傒斯
疏星动霜空，流月湿林薄。
虚馆人不眠，时间一叶落。
    [注]①本诗作于作者离乡为官的第七年。
（1）诗歌题目中的“寒”有什么含义？请简要说明。（4分）

（2）请结合全诗简要赏析“时闻一叶落”的妙处。（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三个小题）（6分）
   （1）山重水复疑无路，                    。（陆游《游山西村》）
        使天下之人，                   。（杜牧《阿房宫赋》）
   （2）千呼万唤始出来，                 。（白居易《琵琶行》）
         上有六龙回日之高标，                 。（李白《蜀道难》）
   （3）春江潮水连海平，                。（张若虚《春江花月夜》）
         天行健，                  。（《周易》）
   （4）                   ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
        穷且益坚，                    。（王勃《滕王阁序》）
五、（12分）
16．将下面几个句子改写为一个长句，内容不能省略，词语可调整、增删。（4分）
社会化养老服务是一种养老服务新模式。
社会化养老服务为年老人提供专业化生活照料。
社会化养老服务是以政府为主导的。
社会化养老服务参与方有：政府、社会组织、企事业单位、个人等。
社会化养老服务以居家养老为基础、以社区服务为依托、以机构养老为补充。

17．随着出境旅游的不断升温，部分中国游客在境外的不文明举止也引起舆论关注。大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整等，这些行为已严重损害了中国的国民形象，海外一些媒体把这看作是中国游客的“通病”。为加强教育引导，提升我国公民出境旅游的文明素质，请为出境口岸拟写一条两句话的条幅，要求主题鲜明，温馨得体，每句不超过10个字。（4分）

18．欣赏下面这幅漫画，然后回答问题。（4分）

（1）为这幅漫画拟一则标题。（不能拟为“无题”）（2分）

（2）简要说明漫画寓意。（2分）

六、（18分）
本题为选做题，考生须从（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19—22题。（18分）
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。
    这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶。或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。
对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。
庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜。庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。
人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。
沉重是自找的。
庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年。不仅没有散架，没有像羽毛一样被吹刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。
我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌。一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀!
还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。
19．结合文章内容，分析第一段的作用。（4分）

20．庄子为什么能“从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比？”（4分）

21．结合文章，谈谈下面两句话在文中的含义。（4分）
（1）我们没有翅膀，我们只有欲望。

（2）（庄子的散文）在风沙的打磨中日益铮亮。

22．这篇文章给我们哪些人生启示？谈谈你的看法。（6分）

（二）阅读下面的文字，完成19—22题。（18分）
臧克家：诗比人更长寿
念过中学的人，没有谁不熟悉这么一段诗句：“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。”中国当代诗坛大师臧克家的《有的人》教育了几代人追求真善美，以耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人脑海里。
臧克家从小生活在一个诗的王国，家庭的文化空气很浓。父亲和祖父都好诗，他的庶祖母给他讲《聊斋》，说《水浒》，话《西游记》，“这些故事，常引出我同情的眼泪和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨灭这些在心上打上深深的印记。
小克家喜欢整天跟穷人的孩子在一起，“我同情他们，热爱他们。童年的一段乡村生活，使我认识了人间的穷愁、疾苦和贫富的悬殊，纯朴、刻苦、良善……我的脉管里流入了浓民的血。我高兴，有人说我是‘农民诗人’。不错，我是‘泥土里的人’。”
1923年，在山东省立第一师范，臧克家接受到“五四”新文学思潮的影响。这时期，他读的新诗很多，如饥似渴地吞咽下去；也写了不少诗作。1930年，臧克家被国立青岛大学破格录取。这期间，在闻先生的指导下，他以难民、洋车夫、渔翁等一些社会底层的小人物为着笔点，创作了不少好诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。朱自清评曰：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”王统照称道：“（臧克家的出现）真像在今日的诗坛上掠过一道火光。”
臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全部过程，入过学，做过战，随军采访，主编杂志……这种生活境地、职业的变更，令诗人有了更丰富更鲜活的生活素材，也正是这些，触发了诗人的灵感。也正是这样，他在诗中抒发一个热血诗人的沸腾之情。激情勃发的臧克家，由“农民诗人”成了“人民诗人”。
臧老的床头高高地排放着一摞摞书刊，上面少不了他的圈圈点点或评论。他历来嗜书如命，到老年却自觉心里空虚，因此更以补课的心情拼命读书。他每天用于读书的时间不少于全部活动的三分之一，孤灯夜读，思接千载，名篇佳作，会心动情，是他生活的又一大乐趣。
他不仅读，而且写。其中，不少文章文情并茂，精譬独到颇有见地。臧克家从不想自己“来日无多”，只是笔耕不辍，依旧诗涌成潮，虽在文坛已耕耘了60多年，但他那颗跳动的诗心充满活力。他从未停止过写作，就是在病魔缠身、卧床不起的情况下仍不放下手中的笔。他把写作视为与病魔斗争的一种手段，进入九秩仍坚持天天定时伏案工作。近年，他还出版了《臧克家古典诗文欣赏集》、《臧克家序跋选》、《放歌新岁月》，并主编了《毛主席诗词鉴赏》等书籍。尽管因为年长，作品数量大为减少，但诗的内涵却愈加醇厚。诗作《我》寥寥10字，却滚热发烫：“我，/一团火。/灼人，/也将自焚。”这诗是他性格、人格的写照。
以往每年，请求题词、题诗、题名、作序、写评论的接连不断，来访者络绎不绝，这可忙坏了我们的臧老先生，挤占了本来很忙的诗人时间。然而，热心肠的臧克家只是尽最大的能力“应酬”，再累也心甘情愿。在臧克家的心目中，感情这座天平上，友情的砝码是重于亲情的——他对朋友的满腔热情真像火一般炽烈。
诗人还有一个特别而又不特别的爱好，那便是喜爱跟孩子在一块。老先生已经走过了99个人生历程，99个春秋使他经历了世间沧桑，饱览了人生百态，晚年的他依然童趣不失、笑声爽朗。以前每次散步，小朋友见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停。他们的臧爷爷也乐于与他们在一起捉迷藏或踢沙包，这时候臧老也变成了“老天真”。当�

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