2006年5月湖北省黄冈中学高考模拟试题 -- 人教版高三下册

2006年5月湖北省黄冈中学高考模拟试题

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2006年5月湖北省黄冈中学高考模拟试题(高三下册人教版)

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"2006年5月湖北省黄冈中学高考模拟试题语文试卷2006.5本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两两部分，共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题，共36分）YCY一、选择题（共15分，每小题3分。）1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是（） A．缝纫烹饪发轫光阴荏苒 B．澄澈盛饭惩罚乘人之危 C．隽永眷恋豢

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"2006年5月湖北省黄冈中学高考模拟试题
语文试卷
2006.5

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
YCY
一、选择题（共15分，每小题3分。）
1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是（    ）
A．缝纫   烹饪   发轫   光阴荏苒 B．澄澈   盛饭   惩罚   乘人之危
C．隽永   眷恋   豢养   狷介之士 D．癖好   毗连   媲美   否极泰来
2．下列词语中，没有错别字的一组是（    ）
A．怂恿   膺品   老搭档   以敬效尤   识时务者为俊杰
B．谛听   揶揄   假惺惺   一筹莫展   不敢跃雷池一步
C．装帧   恶梦   度假村   振聋发聩   众人拾柴火焰高
D．恫吓   跋扈   家具厂   崭露头角   糟糠之妻不下堂
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①在与大学生的交流会上，李连杰并不        自己的不足。
②国情和党情的深刻变化启示我们，必须以“三个代表”重要思想为指导，全面推进党
      的建设，不断为党的          增添新的活力。
③为了“拼选举”，陈水扁已疯狂到不顾台湾人民的前途和死活，准备        ，要从
      “渐进式台独”变为“跳跃式台独”了。
A．隐讳    机体    破釜沉舟 B．隐晦    肌体    孤注一掷
C．隐讳    肌体    孤注一掷 D．隐晦    机体    破釜沉舟
4．下列各项中，加点词语使用恰当的一项是（    ）
A．中国画画家只要精通事物之规律，意识事物之常理，了解事物之常形，便可左右逢源，不受时间和空间的限制来“搜尽奇峰打草稿”。
B．小泉必须悬崖勒马，“以史为鉴、面向未来”，顺应历史发展潮流，用实际行动反省参拜靖国神社的危言危行，取信于亚洲邻国和国际社会。
C．今天，十运会网球女团决赛在南京奥体中心开战，上届全运会冠军湖北队的李娜、李婷不负众望，以2：1击败了由郑洁、晏紫领军的四川队，成功卫冕。

D．吴家山森林公园位于鄂豫皖三省之间，悬崖上瀑布叠挂，溪水纵横，飞短流长，宛如银河天降。
5．下列各项中，没有语病的一项是（    ）
A．如今，大规模的单身白领群体的产生，是在社会环境与个人生存的双重挤压下人们的婚恋状态发生异化的表现。
B．徐本禹和几个同学的到来，使地处贵州乌蒙山区的狗吊岩小学迅速恢复并加强了必须具备和教学条件和科研条件。
C．失败的教育制度，使缺乏善于思考的人才成为中国迫在眉捷的危机，且造成了学术秩序濒临瓦解、青少年犯罪激增。
D．因反对撤市改区，大冶市部分在职领导干部和退休干部，组织了一起到黄石以“袭警”和冲击党政机关为目标，实施打砸抢堵的严重违法行为。
二、阅读题（共9分，每小题3分。）
   阅读下面的文字，完成6~8题。
文化传统和传统文化
    “文化传统”和“传统文化”是两个不同的概念。
“传统文化”，是指传统社会的文化。一般把周秦以降直至清朝最后一个皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，称作传统社会。中国传统社会的文化，也就是传统文化。
传统文化的内容，取决于我们对文化一词如何定义。我倾向于认为，文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，这是广义的用法；狭义的用法，可以指人类的精神生产及其成果的结晶，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中中华民族的整体生活方式和价值系统。
文化系统则是指传统文化背后的精神连接链。并不是所有的文化现象都能够连接成传统。按照美国社会学家希尔斯的观点，传统的涵义是指世代相传的东西，即从过去传衍至今的东西。
面对一尊青铜器、一组编钟、一座古建筑或一个古村落，人们有时也说看到了中国文化的传统，其实这样说并不准确，实际上看到的是传统的遗存物，这些遗存物所蕴含的规则、理念、秩序和信仰才是传统。
对于文化传统来说，信仰的因素非常重要。因为传统之所以被称为传统，往往由于这些传统有一种神圣的感召力。即使缺少信仰的成分，也必须融进崇拜的精神，才能够凝结为传统。
但传统不是一个凝固的概念，在连接和传衍中它会发生变异，会不断被赋予新的内容。事实上，只有后来者不断为既存的传统增添新的内容和新的典范，传统才更充实、更有价值，才有可能不着痕迹地融入现在，成为活着传统。同时还需要对异质文化的吸收和融合。传统往往不是单一的，而是一种综合。对不同质的文化传统的吸收和融合，可以使固有的传统因注入新的血液而勃发生机，并变得更健康、更有免疫力。但这需要文化主体强大、有自信力和包容精神。汉朝和唐朝的时候，中国文化的主体是具备这种条件的，所以有佛教的传人、有与西域文化的交流。
到了晚清，国家处于被东西列强瓜分的境地，有亡国灭种的危险，英才苑民族文化的主体性完全弱化，失去了与西方文化平等对话的条件。这种情况下，不可能有中国文化传统对西方异质文化的正常吸收，必然爆发激烈的文化冲突。
（《中国教育报》2005．12．1）
6．下面关于“传统文化”的叙述，不正确的一项是（    ）
A．中国的传统文化是指周秦以降直至1911年辛亥革命之前的传统社会的文化。
B．一尊青铜器、一组编钟、一座古建筑或一个古村落等都是传统文化。
C．传统文化是指传统社会的整体生活方式及其价值系统。
D．传统文化是指传统社会人类的精神生产及其成果的结晶。
7．下面关于“文化系统”的叙述，不正确的一项是（    ）
A．文化传统是指传统文化背后的精神连接链，即文化中那些从过去传衍至今的东西。
B．文化遗迹中所蕴含的规则、理念、秩序和信仰等都是文化传统。
C．文化传统在连接和传衍中会发生变异，会变得更健康、更有免疫力。
D．对文化传统来说，信仰的因素非常重要，也必须融进崇拜的精神。
8．以下理解不符合原文意思的一项是（    ）
A．汉朝和唐朝时由于有佛教的传人以及与西域文化的交流，我国的文化传统变得更充实更有价值。
B．如果文化主体很强大、有自信力和包容精神，那么它对不同质的文化传统进行吸收和融合，可以使固有的传统勃发生机。
C．文化传统和传统文化是两个完全不同的概念，传统文化连接在一起便形成了文化传统，而文化传统则是由传统文化构成的。
D．晚清时中国文化传统与西方文化爆发激烈的文化冲突，原因是我国文化传统的主体性弱化，失去了与西方文化平等对话的条件。
三、（共12分，每小题3分）
    阅读下面的文言文，完成9~12题
沈伦字顺宜，开封太康人。少习三礼，以讲学自给。周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。及受周禅，召为户部郎中。奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之。道出扬、泗，属岁饥，民多死，群长吏白于伦曰：“郡中军储尚百余万斛，偿贷于民，至秋复收新粟，如此则公私具利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，至丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。建降三年，迁给事中。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。王全斌、崔彦进之入成都也，竟取民家玉帛子女，伦独居佛寺蔬食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。
先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非踰矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小，使者以闻，上亦不违其志。
伦清介醇谨，好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋噆其肤，童子秉箑至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之。殆至千斛，岁余尽焚其券。
（节选自《宋史•沈伦传》）
9．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A．属岁饥，民多死   属：属于 B．朝沦沮之曰    沮：阻止
C．恣蚊蚋噆其肤     恣：任凭 D．殆至千斛      殆：几乎
10．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（    ）
A．此当决于宸衷 B．王全斌，崔彦进之入成都也
       臣诚恐见于王而负赵                  求木之长者，必固其根本
C．太祖以问 D．岁余尽焚其券
       作《师说》以贻之                     尔其无忌，乃父之志
11．下列句子，分别编为四组，全都表现沈伦清廉的一组是（    ）
①奏便宜十数事，皆从之 ②国家以廪粟济民，英才苑自当召和气
③箧中所有，才图书数卷而已 ④伦第庳陋，处之晏如
⑤伦亦尝为母市木营佛舍 ⑥乡人假粟者皆与之
A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑥ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容析分析和概括，不正确的一项是（    ）
A．沈伦由朋友咎居润推荐给太祖，成了太祖的幕僚，他清正廉洁，深得太祖信任，负责掌管地方财物。
B．扬、泗两郡闹饥荒饿死很多人，郡长吏要沈伦向朝中请求把军粮借给百姓，太祖最终同意了。
C．当时很多权贵违反规定大建私房，沈伦也为母亲建造了私房，并主动承认了错误，太祖原谅了他。
D．沈伦信奉佛教，相信因果报应，认为众生平等，夏天蚊子咬他，童仆拿扇子打蚊子，他不允许杀生。

第Ⅱ卷（非选择题，共114分）

四、（共20分）
13．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
   （1）伦独居佛寺蔬食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。
    译文：
   （2）伦私告使者，愿得制度狭小，使者以闻，上亦不违其志。
译文：
14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
塞上听吹笛
高  适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
   （1）写景有“虚景”与“实景”之分，请对本诗在这方面作鉴赏分析。
答：
   （2）试通过首句分析本诗的基调。
答：
15．填空。（任选3小题）（6分）
   （1）王维是唐代著名诗人，他的诗歌特点被评为“诗中有画”，《山居秋暝》的颔联
“          ，          ，          ”就体现了这一特点。
   （2）苏试与客泛舟游于赤壁，清风明月，饮酒诵诗，任凭小船飘荡在茫茫江面上，这时
        苏轼的感受是：“          ，而不知其所止；           ，羽化而登仙。”
   （3）《诗经•氓》中女主人写自己在氓家辛勤劳作的句子是“三岁为妇，靡室劳矣。
                     ，              。”
   （4）卡夫卡是           （填国名）小说家，西方现代主义文学的先驱和大师，代表
        作是               。
五、（共19分）
阅读下面的文字，完成16~19题。
庄周的燕子
格  致
今天的燕子，两千多年前就已入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山以免受伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧！
庄周先生说到这就不说了，其实，这后边是有一大段空白的，庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画几个轮廓，细节就顾不上了。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。
庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。
燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。
说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了，燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。
还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒嗓，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。
燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。
（选自《十月》2004年第2期）
16．燕子的智慧体现在哪些方面？（6分）
答：
17．第6段为什么要写麻雀？（3分）
答：
18．怎样理解“燕子从形到神都是一把锋利的刀”这句话的含意？（4分）
答：
19．本文主要写的是燕子，题目却是“庄周的燕子”，请对本文的主旨作鉴赏分析。（6分）
答：
六、（共15分）
20．下面的文字重复啰嗦，在不影响原意的前提下，可以删去其中四处。请将删去部分的序号填在后面的横线上。（4分）
        汉字又称方块字。它有音有形。①汉字有形，②形在二维空间上展开，不像拼音文字③拼音文字④只是线形地延展，而汉字形中有音。汉字有音，⑤音为单音，每⑥字
⑦音含声，共有四声，⑧每个字仅一个声。
删去的部分：答：           、           、           、
21．关系复杂的长句，会使语意晦涩难懂。读下面一句译文，完成（1）（2）两题。（5分）
        也许因为俄罗斯的发展前景不明朗，美国不准备激化同中国的关系，对于北京就华
盛顿对其施加压力所采取的坚定立场作惊人的让步。
   （1）根据文意判断，谁对谁作出让步？
    答：
   （2）把画线的句子改写三个连贯的短句，要求层次清楚，意思明白，不得改变原意。
答：
22．阅读下面的两首歌词。（6分）
                送    别        李叔同    词
长亭外，古道边，芳草碧连天/晚风拂柳笛声残，夕阳山外山/天之涯，地之角，知交半零落/人生难得欢聚，唯有别离多
长亭外，古道边，芳草碧连天/问君此去几时还，来时莫徘徊/天之涯，地之角，知交半零落/一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒
                  东   风   破      方文山    词
一盏离愁孤单伫立在窗口/我在门后假装你人还没走/旧地如重游月圆更寂寞/夜半清醒的烛火不忍苛责我
一壶漂泊浪迹天涯难入喉/你走之后酒暖回忆思念瘦/水向东流时间怎么偷/花开就一次成熟我却错过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破/岁月在墙上剥落看见小时候/犹记得那年我们都还很年幼/而如今琴声�

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